【梁蟬纓】評論
亞里斯多德「模仿說」的主要論述點即強調「真實的再現」。亞氏認為因於人類模仿的天性而造就了藝術，透過對於客觀對象逼真的模仿，得以使觀賞者產生逼真的幻覺想像、並完全地投入情境而受到感動。也因於此模仿說的特殊審美規範要求，西方戲劇在其創作的理論範疇中，特別強調作品內涵的必然性與合理化，並且追求觀賞者對戲劇作品演出的全然相信並接受。 也由於「真實的再現」此一特性使然，西方戲劇藝術的結構特別也在於強調對事物、或事件準確度與真實性的展現。因而西方戲劇注重對於客觀現實世界的真實模仿，對於劇中人物形象、語言表達、及舞台空間等各方面的形式要求，都盡量趨於現實世界中的活動型態。因此，距離現實生活型態較為不切實際的歌舞演出形式逐漸消除，最終形成了西方戲劇以話劇形式獨立演出的形制。西方的戲劇特別強調展現事物或事件的真實性，所謂「真實的再現」，此一概念在模仿說中強調的。