問題詳情
仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣；卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人；又不受之人，得為眾人而已邪？（王安石〈傷仲永〉）依上文回答1至3題
【題組】1.文中「仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣」，是指：
(A)仲永天生聰明，勝過一般有才能的人
(B)仲永的智力受到先天的限制，無法與有才能的人相比
(C)仲永自認為天生聰明，超越一般人
(D)仲永受到先天的啟迪，比一般人懂得通靈
參考答案
答案：A
難度：簡單0.794393
統計：A(85),B(10),C(7),D(3),E(0)
用户評論
【用戶】Juun Fang
【年級】高三下
【評論內容】仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝於一般有才能的人。他最終成爲一個平常人，是因爲他受到後天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成爲普通人，現在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受後天的教育，能夠成爲普通人就爲止了嗎？ http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1511082611290