【S(107高普雙榜)】評論
翻譯：以上的諸子十家，其中可觀(值得研究)的只有九家而已。(他們)都是由於王道已經衰微，諸侯致力於征戰，當時的君王，好惡十分不同，所以這九家的學說，蜂起雲湧，同時興起，各自持著一種論調，推崇自己的長處，憑這些到處去遊說，求取諸侯的認同。他們的言論雖然不同，卻好比是那水火一樣，互相消滅，也互相助長；又好比是仁與義，敬與和，看似相反，其實也互相助成。《易經》說：「天下的道理途徑雖然不同，目標卻是一樣的；見解雖然紛歧，理想卻是一致的。」現在各有它的缺點短處，但綜合各家的要旨，也都是六經的旁支和末流。假如他們能夠遇到聖明的君主的話，受到中正不偏地截斷(適才適所)，他們將都可以成為輔佐君主的股肱大臣哪！孔子曾經說過：「禮制淪喪後，要到民間去訪求。」現在距離聖王的時代久遠，道術殘缺荒廢，無法再去尋訪了。這九家的學派，難道還沒勝過民間嗎？假如能夠好好修習六藝的道術，參考這九家學派的言論，捨短取長，那就可以通達各種道術的要旨了。