問題詳情

45.有某學術著作，書前「目錄」有下列框內七項論題，依據目錄推測，該書最有可能在介紹： 甲、孟軻論「人有四端」 乙、荀況論「禮治」 丙、董仲舒論「春秋大義」 丁、韓愈的「排斥佛老」 戊、程頤論「格物窮理」 己、朱熹論「存天理，去人欲」 庚、王守仁的「致良知」
 
(A)儒學思想
(B)政治思想
(C)區域文化
(D)文學批評

參考答案

答案：A
難度：簡單0.722781
統計：A(1580),B(193),C(47),D(191),E(0)

用户評論

【鄂樣樣】評論

甲「人有四端」： 「惻隱之心」、「羞惡之心」、「辭讓之心」、「是非之心」→儒家的孟子乙荀子說人性本惡，需用禮治→也儒家思想丙春秋是孔子做的→孔子是儒家的代表；而哲學史家周桂鈿曾指出：中國歷史上有三位特大思想家：「孔子、董仲舒、朱熹是儒家發展的三個里程碑。所以己的朱熹的理學也是儒家思想。丁：韓愈在思想上提倡儒家學說，反對佛老思想，並以儒家道統的繼承者自居，所以古文也服膺於儒家學說，主張「文以貫道」。 戊：程朱理學是指中國宋朝以後由程顥、程頤、朱熹等人發展出來的儒家流派；而程頤認為教育以德育為重，強調自我修養，其途徑為致知、格物、窮理。「致知則智識當自漸明」，致知乃在窮理，即盡天理。致知的辦法是「...

【【站僕】摩檸Morning】評論

原本題目:45.有某學術著作，書前「目錄」有下列框內七項論題，依據目錄推測，該書最有可能在介紹：(A)儒學思想(B)政治思想(C)區域文化(D)文學批評甲、孟軻論「人有四端」乙、荀況論「禮治」丙、董仲舒論「春秋大義」丁、韓愈的「排斥佛老」戊、程頤論「格物窮理」己、朱熹論「存天理，去人欲」庚、王守仁的「致良知」修改成為45.有某學術著作，書前「目錄」有下列框內七項論題，依據目錄推測，該書最有可能在介紹： 甲、孟軻論「人有四端」 乙、荀況論「禮治」 丙、董仲舒論「春秋大義」 丁、韓愈的「排斥佛老」 戊、程頤論「格物窮理」 己、朱熹論「存天理，去人欲」 庚、王守仁的「致良知」