【用戶】Peja

【年級】研二上

【評論內容】解析：(A)原文為「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」。孔子認為施行法治，人民僅求免於刑罰罷了；若要使人民有羞恥心且能守規範，就非採行德化、禮治不可。 (B)原文為「其養民也惠，其使民也義」。說明撫育人民要用恩惠，治理人民要合理。 (C)原文為「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服」。孔子說明治國者使人民心悅誠服的方法，在於舉用正直的人，抑制邪曲的人。 (D)此為季康子詢問孔子的問題，而原文中孔子的回答為「子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃」，說明孔子認為為政不須刑殺，人君如能向善，則人民自然受感化而歸向於善。

【用戶】Cash

【年級】大四下

【評論內容】(A)原文為「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」。孔子認為施行法治，人民僅求免於刑罰罷了；若要使人民有羞恥心且能守規範，就非採行德化、禮治不可。 (B)原文為「其養民也惠，其使民也義」。說明撫育人民要用恩惠，治理人民要合理。 (C)原文為「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服」。孔子說明治國者使人民心悅誠服的方法，在於舉用正直的人，抑制邪曲的人。 (D)此為季康子詢問孔子的問題，而原文中孔子的回答為「子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃」，說明孔子認為為政不須刑殺，人君如能向善，則人民自然受感化而歸向於善。