【已考上，有空會繼續上來解題】評論

班雅明沒有排斥攝影，而是認為在電影、攝影出現後，藝術用作宗教用途的價值減退，並且藝術的涵義和範圍更加豐富，同時將他們推向政治

【謝謝阿*考上正式老師了！】評論

雅明( Walter Benjamin )對今日藝術的啟發：*從大眾文化的角度思考藝術問題 *〈機械複製時代的藝術作品〉一文揭示了複製影像對於傳統美學的顛覆 *沒排斥攝影。而是認為在電影、攝影出現後，藝術用作宗教用途的價值減退，並且藝術的涵義和範圍更加豐富，同時將藝術的價值推向政治

【米漿】評論

這篇是班雅明最廣為引用的文章，對文化研究及媒體理論的領域影響甚深。班雅明稱，寫作此文，是用於描述一種有用於「藝術政治的革命性要求的形成」的理論。在傳統、宗教儀式價值消退的機械複製時代，藝術的發展將以政治實踐為本。文章提出前代的藝術作品皆有靈光（aura），靈光講求本真（authenticity），與傳統、崇拜儀式（ritual）密不可分；而機械複製時代來臨後，大量生產的藝術作品不再有原真，靈光開始消退，藝術用作宗教用途的價值同時減退，也就是說，班雅明批評複製。在攝影、電影出現後，藝術的涵義和範圍一方面被它們所豐富，同時它們更將藝術的價值推向政治，簡單來說，班雅明批評電影工業。班雅明並進一步指出 ，當時法西斯主義者，將政治美學化（Aestheticisation of politics），以及共產主義統治者將藝術政治化（Politicisation of Art）。