【Moe-pei Shen】評論

孤生竹－＞隱含自己守節獨自生活菟絲－＞不用多說吧？？

【林心樺】評論

描述一位蕙質蘭心的女子，緣定千里，原本期待就此可以一輩子依靠丈夫；奈何才新婚，良人即遠別，徒留相思。在漫長等待的日子裡，女子擔心自己青春有限，唯恐丈夫不回，年華老去，於是殷殷叮嚀，期待好音。最後在無可奈何之下，也只能自我安慰，只要君心不變，妻亦相守。整首詩呈現的是傳統婦女的堅守自持、安分認命的形象，面對離鄉在外的丈夫，雖然傷感、儘管無奈，也只能委婉隱約的吐露，選擇相信丈夫的品行。

【Li】評論

將隨秋草萎：作者將隨著秋草枯萎。--- 可見非作者自喻。

【林裕傑】評論

所謂風、雅、頌，是指《詩經》按音樂劃分的三個類別。『風』，是指國風，即西周時期各國的民間歌謠。『雅』，是周王京畿的樂歌，周王京畿被周人稱為夏，古代雅、夏通用，故有此稱。『雅』分大雅、小雅，意與後世的大曲、小曲相近。『頌』，是形容、讚頌的意思，是當時統治者進行祭祀時的樂歌。　　所謂賦、比、興，是《詩經》主要的表現手法。『賦』，是鋪陳的意思，對事物直接陳述，不用比喻。『比』，就是比喻，以彼物比此物。『興』，就是聯想，觸景生情，因物起興。這種藝術表現手法，是詩歌創作地主要形象化方法，對後世詩歌創作，產生了至深至遠的影響。