【yhlee】評論
伊曼努爾·康德（1724-1804），在《純粹理性批判》中區分了作為現象的對象與作為物自體或本體的對象：前者是由人們的感性和知性所塑造和把握的，後者並不在時間和空間中呈現給我們，我們對它不能做出合法的判斷。 黑格爾(1770–1831)，他挑戰了康德的不可知的物自體學說，並主張我們可以通過更為完整的認識現象來逐漸達到對絕對的、精神的神聖真理的意識。他最重要的著作是《精神現象學》，於1807年出版。