【Yi Chen】評論
(A) 孔子論政， 主張「民可使由之，不可使知之。」 (「民可」：民風純樸道德還行的人與地方，「使由之」：隨其自然；「不可」：民風、道德敗壞的地方和人，「使知之」：教育之。)(B) 管仲論政，主張「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」 (C) 老子論政，法自然，提倡「小國寡民」。
【李十一】評論
孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
【謝孟臻】評論
Ａ原文子曰：“民可使，由之；不可使，知之。”