問題詳情

18. 關於《臺灣通史》何者敘述正確?
(A)為紀傳體,屬廿四正史之一
(B)「篳路藍縷,以啟山林。」篳路指的是柴車
(C)為文辭典雅、精鍊之歷史小說
(D)臺灣通史序屬於他序。

參考答案

答案:B
難度:困難0.257
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用户評論

【用戶】歐陽無敵

【年級】大四上

【評論內容】篳路,以荊竹編製的柴車。篳路藍縷指駕柴車,穿破衣,以開闢山林。語出《左傳.宣公十二年》:「訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷,以啟山林。」唐.孔穎達.正義:「以荊竹織門謂之篳門,則篳路亦以荊竹編車,故謂篳路為柴車。方言云:『楚謂凡人貧,衣破醜敝為藍縷。』藍縷謂敝衣也。」後比喻創造事業的艱苦。連橫〈臺灣通史序〉:「夫臺灣固海上之荒島爾!篳路藍縷,以啟山林,至於今是賴。」也作「蓽路藍縷」、「蓽露藍蔞」、「篳路襤褸」。

【用戶】張純嘉

【年級】大四下

【評論內容】臺灣通史為紀傳體史書,屬地方志,非正史。 「正史」必須是紀傳體的史書,以本紀為綱要記帝王和官方的歷史,如廿四史。 至乾隆時四庫全書始列史記至明史的廿四史,其中唐代之前多有私修被認列為正史,如史記,唐代之後因設立史館,故除了新五代史之外無私修正史

【用戶】歐陽無敵

【年級】大四上

【評論內容】篳路,以荊竹編製的柴車。篳路藍縷指駕柴車,穿破衣,以開闢山林。語出《左傳.宣公十二年》:「訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷,以啟山林。」唐.孔穎達.正義:「以荊竹織門謂之篳門,則篳路亦以荊竹編車,故謂篳路為柴車。方言云:『楚謂凡人貧,衣破醜敝為藍縷。』藍縷謂敝衣也。」後比喻創造事業的艱苦。連橫〈臺灣通史序〉:「夫臺灣固海上之荒島爾!篳路藍縷,以啟山林,至於今是賴。」也作「蓽路藍縷」、「蓽露藍蔞」、「篳路襤褸」。

【用戶】張純嘉

【年級】大四下

【評論內容】臺灣通史為紀傳體史書,屬地方志,非正史。 「正史」必須是紀傳體的史書,以本紀為綱要記帝王和官方的歷史,如廿四史。 至乾隆時四庫全書始列史記至明史的廿四史,其中唐代之前多有私修被認列為正史,如史記,唐代之後因設立史館,故除了新五代史之外無私修正史