問題詳情

下列是一段古文,請依文意選出排列順序最恰當的選項:「士而不先言恥,則為無本之人;甲、以無本之人乙、則為空虛之學丙、非好古而多聞丁、而講空虛之學吾見其日從事於聖人,而去之彌遠也。」(顧炎武<與友人論學書>)
(A)甲乙丙丁
(B)乙丙丁甲
(C)丙乙甲丁
(D)丁甲乙丙

參考答案

答案:C
難度:適中0.583801
統計:A(326),B(79),C(937),D(99),E(0) #
個人:尚未作答書單:填入適當的文意

用户評論

【用戶】李大大

【年級】高一上

【評論內容】士人﹝讀書人﹞不先講「恥」,就成為沒有根本﹝原則﹞的人;不喜好古代風範而只是學得多,就成為虛假的學問。若是沒有根本﹝原則﹞的人,來談論虛假的學問,我只會看到他每天像是在做聖人的事情,但離聖人卻日漸遙遠。

【用戶】Chun Jen Wan

【年級】高二上

【評論內容】重組試題大致測驗「語言組織能力」,所謂「語言組織能力」,是指在生成或辨認語法正確的句子、理解其主題內容,並將其排列成篇章控制語言結構的能力。這類試題與「文句結構」、「文法與修辭」知識具有密切的關係,可有效考查考生掌握文句邏輯關係、構組文段完整意義的能力。 「文句重組」試題,有待考生重新排序的句子都在四句以上,可知此類試題涉及的語法知識必是大於「單句」的「複句」和「句群」。考生在回答試題的過程中,依循的是「銜接」與「連貫」的原則。「銜接」是篇章的有形文路,例如使用人稱代詞、使⋯⋯用連接詞,將句與句、段與段組合起來,構成一個完整的語義單位。「連貫」是篇章底層的無形文路,指句與句、段與段的語義具有合...

【用戶】Hua Wang

【年級】國二上

【評論內容】嗚呼!士而不先言恥,則為無本之人;非好古而多聞,則為空虛之學。以無本之人, 而講空虛之學,吾見其日從事於聖人,而去之彌遠也。

【用戶】Vladimir Puti

【年級】高三下

【評論內容】如果時間很多,就把每個選項的組合都念一次,通順的就是了。