問題詳情

13. 詩品所言「士有解佩出朝,一去往返;女有揚蛾入寵,再盼傾國」這兩類作品,下列配對選項何者正確?
(A) 白居易〈琵琶行〉/李延年〈佳人歌〉 
(B) 詩經〈關雎〉/ 楚辭〈橘頌〉
(C) 曹操〈短歌行〉/李白〈清平調〉(雲想衣裳花想容)
(D) 詩經〈兼葭〉/李清照〈一剪梅〉(紅藕香殘玉簟秋)

參考答案

答案:A
難度:適中0.611809
統計:A(487),B(28),C(240),D(41),E(0) #
個人:尚未作答書單:琵琶行、白居易 琵琶行

用户評論

張燕盈】評論

、佳人歌 漢.李延年 北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得! 【語譯】 北方有一位佳人,她有絕世無雙的美貌,只要回眸看一下,便傾倒了全城的人,如果再轉頭看一下,就要傾倒全國的人了,你難道不知道這傾城傾國的美人,是多麼難得一見呀! 【賞析】 漢武帝有一個對音律十分在行的樂師首領李延年,李延年的工作是負責排練新舞及譜寫新曲。李延年有一個非常美麗的妹妹,也就是李夫人,李延年透過一首精采絕倫的詩歌<佳人歌>,把妹妹推薦給漢武帝,李夫人進宮之後,果然得到皇上的寵愛 。 李夫人與漢武帝育有一子,卻不幸夭折,她在傷心之餘生了重病。武帝幾次探望,李夫人都把臉朝向牆壁,拒絕讓皇上...

陳星妤】評論

《詩品序》:「嘉會寄詩以親,離群托詩以怨。至於楚臣去境,漢妾辭宮。或骨橫朔野,魂逐飛蓬。或負戈外戍,殺氣雄邊。塞客衣單,孀閨淚盡。或士有解佩出朝,一去忘返。女有揚蛾入寵,再盼傾國。凡斯種種,感盪心靈,非陳詩何以展其義?非長歌何以騁其情?」可見詩歌本質乃是心物相感應之下發自性情的產物。所謂心與「外物」的相感,乃是兼有外界時節景物(物象)與個人生活遭際(事象)二者而言的。使人心動的,除了外在的、大自然的景物外,人世之間的死生離別的現象更加使人心動。如杜甫寫在天寶亂離年間的詩歌:「朱門酒肉臭,路有凍死骨。」如果看到沿途有飢餓凍死的人,難道不會關心嗎?學習詩,不僅使人心不死,更可以使人對宇宙萬物、社會有一種關懷。中國古人作詩的方法有三種:「賦、比、興」。這三種最基本的表達方式不僅指表達情意的普通的技巧,更是對於情意感發的由來和性質的一種基本的區分。原文網址:https://read01.com/54xRm.html