問題詳情
族群接觸往往導致文化變遷。歷史文獻紀錄，今內門、田寮地區是西拉雅族新港社的移住區，而祀壺信仰是該族群的文化特徵。試問：內門、田寮地區祀壺信仰在與漢人接觸後多數轉變那一種形式？
(A)萬善爺信仰
(B)媽娘信仰
(C)玄天上帝信仰
(D)王爺信仰。
參考答案
答案：B
難度：適中0.640944
統計：A(396),B(2633),C(296),D(476),E(0)
用户評論
【用戶】太陽
【年級】大二上
【評論內容】母娘是瑤慈金母～全省的慈惠宮主神都是母娘
【用戶】K.
【年級】高二下
【評論內容】８樓是說瑤池金母 嗎？
【用戶】太陽
【年級】大二下
【評論內容】母娘是瑤慈金母～全省的慈惠宮主神都是母娘
【用戶】K.
【年級】高三上
【評論內容】８樓是說瑤池金母 嗎？
【用戶】yulin
【年級】研一上
【評論內容】內門、田寮的平埔族早已經漢化，西拉雅族特有的「祀壺」信仰也不再現，但是田寮當地的「娘媽廟」，其格局及座落地點類似平埔族奉祀的「太祖公廨」，而且「地居主」的信仰相當普遍，據學者簡炯仁實地田野調查推論：新港社群的平埔族已將「阿立祖」轉變為「娘媽」的祭祀；又將「公廨」轉變為「地基主」的信仰方式。其「祀壺」文化在地化的做法，將是我們探討平埔族「漢化」過程中的一個指標。(歷史篇 P35)