問題詳情

天之利下民，其仁至矣。未有美於味而民不知者，便於用而民不由者，厚於生 而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而禍及亦怨之，己不儉而貧及 亦怨之，是民事天其不仁至矣。天尚如此，況於君乎？況於鬼神乎？是其怨訾恨_ 蓰倍於天矣，有帝天下君一國者可不慎歟？故堯有不慈之毁，舜有不孝之謗，殊不 知堯慈被天下，而不在於子；舜孝及萬世，乃不在於父。鳴呼！堯舜大聖也，民且 謗之，後之王天下有不為堯舜之行者，則民扼其吭、捽其首，辱而逐之、折而族之，不為甚矣。（皮日休「原謗」）
【題組】26.本文的主旨是：
(A)說明上天對下民的仁厚
(B)批評下民對上天的惡貴
(C)慨嘆堯舜二人的受謗
(D)提醒在上位者要慎其所施

參考答案

答案：D
難度：簡單0.739583
統計：A(2),B(5),C(8),D(71),E(0)

用户評論

【用戶】Jing

【年級】大一下

【評論內容】上天為百姓造福利，它的仁心可以說達到極點了！沒有一樣炙味的東西百姓不知道，沒有一樣便於使用的東西百姓不利用，沒有一樣使生活充裕豐富的東西百姓不去追求。即使這樣，到了火熱、陰雨的季節百姓就抱怨天，到了大寒時百姓也抱怨天，自己做了錯事導致災禍來臨也抱怨天，自己不節儉導致貧窮也去怨恨天。這樣看來，百姓對待天，不講究仁，也算是達到極點了！對天尚且是這樣，何況對待君主呢！何況對待鬼神呢！這樣看來，對君主、對鬼神的怨恨誹謗，比對天要多上好幾倍！nnnn做天下的帝王，做一國的國君，能夠不慎重嗎？所以有“不慈”的毀謗加在堯身上，有“不孝”的毀謗加在舜身上。這些人實在不知道，堯的仁慈之心覆蓋整個天下，而不僅僅在於對待自己的兒子；舜的孝心潤澤萬代人，而不僅僅在於對待自己的父親。啊！堯、舜是偉大的聖人，百姓尚且要去毀謗他們；後世那些在天下稱君稱王的人，有誰不行堯、舜那樣的政，那麽百姓掐住他的喉嚨，揪住他的腦袋，侮辱他，扭逐他，打倒他，消滅他的家族，一點兒也不過分。

【用戶】Jing

【年級】大二下

【評論內容】上天為百姓造福利，它的仁心可以說達到極點了！沒有一樣炙味的東西百姓不知道，沒有一樣便於使用的東西百姓不利用，沒有一樣使生活充裕豐富的東西百姓不去追求。即使這樣，到了火熱、陰雨的季節百姓就抱怨天，到了大寒時百姓也抱怨天，自己做了錯事導致災禍來臨也抱怨天，自己不節儉導致貧窮也去怨恨天。這樣看來，百姓對待天，不講究仁，也算是達到極點了！對天尚且是這樣，何況對待君主呢！何況對待鬼神呢！這樣看來，對君主、對鬼神的怨恨誹謗，比對天要多上好幾倍！nnnn做天下的帝王，做一國的國君，能夠不慎重嗎？所以有“不慈”的毀謗加在堯身上，有“不孝”的毀謗加在舜身上。這些人實在不知道，堯的仁慈之心覆蓋整個天下，而不僅僅在於對待自己的兒子；舜的孝心潤澤萬代人，而不僅僅在於對待自己的父親。啊！堯、舜是偉大的聖人，百姓尚且要去毀謗他們；後世那些在天下稱君稱王的人，有誰不行堯、舜那樣的政，那麽百姓掐住他的喉嚨，揪住他的腦袋，侮辱他，扭逐他，打倒他，消滅他的家族，一點兒也不過分。