【lulu】評論

Gilligan（1982）認為女性不適合現有的道德發展模式，因為道德發展的領域有許多男性學者在其著作中對女性存有雄性中心（androcentric）或男性宰制（mandominated）的偏見，這些偏見使得他們在詮釋其研究發現時，低估了女性的經驗、知識、與道德關注的價值。她認為（1982）從Freud開始，談道德發展之相關學者常將女性發展詮釋為「有缺陷的（failure）」，後來的Piaget與其他後續的發展心理學者則藉由忽略女性或以依靠男性的經驗來說明發展理論。在這種動機的驅使下，Gilligan所要陳述的是突顯性別差異的不同，意圖給予「更包含兩性生活的觀點」去找出「女性經驗的真相」（Gilligan ,1982）。換言之，唯有如此，才得以一窺人類經驗的全貌，女性經驗提供了「成人生活的重要真相」，Gilligan即在這樣一種對傳統道德理論不公平性的反思下，建立了其女性觀點之道德發展理論。

【Chiaen Yao】評論

可以把吉利根,記為凱莉根

【Mika Chen】評論

（Ａ）

【從零開始】評論

88.「關懷倫理」是近年來頗受到重視的理論，針對下列相關的敘述，請選出錯誤的選項？ (A) 關懷倫理強調對於情感的回應，透過接受情感、回應情感，以落實關係中的關懷之情 (B) 關懷倫理學係源自於認同郭爾保(L. Kohlberg)的道德認知發展論而發展形成的理論 (C) 關懷倫理學者諾丁斯(N. Noddings)提出品德教育的四個要素或方法：身教、對話、實踐、肯定 (D) 諾丁斯主張關懷倫理的課程，可設計從關懷自己、親友、社區中人、陌生人、到動植物等 71. 張校長認為要跟兩三歲的小孩討論一些倫理學的大道理，孩子們是聽不懂的。因此，品德教育最好的 方法，就是安排一些教育活動，促使孩童去發展一些以品德為目標的活動，譬如：課程的安排依照「品 德...