（二）節錄自〈心中「君子」「小人」的衝突與和解〉 王溢嘉         西方學者（特別是近代）在探討人性或人格時，多半認為人的心靈（人格）相當複雜，而且經常處於矛盾、衝突的狀態。譬如精神分析大師佛洛伊德認為每個人的心中都有三個我：「原我」（id）是人格中較低下的成分，依快樂原則來行事，彷彿我們心中的魔鬼（形同孔子所說的小人）；「超我」（super-ego）是人格中較高尚的成分，依道德原則來行事，彷如我們心中的天使（形同孔子所說的君子），而「自我」（ego）則是日常生活的應對者，依現實原則來行事，是我們心中的凡人。這三個「我」的矛盾、衝突，讓人產生各種人生煩惱與心理困擾。
        當我第一次接觸到佛洛伊德的這種觀點時，我就覺得這是「 」：我們每個人的心中都有一個「君子」，但也有一個「小人」，它們經常處於矛盾、衝突狀態；人生原本就是非常複雜而矛盾，我們經常要面對各種大大小小的、或此或彼的選擇，自我在審時度勢後，有時候讓心中的「君子」壓過「小人」，以義為重、泰而不驕；有時候則是「小人」勝過「君子」，變得以利為重、驕而不泰。每個人心中的「君子」與「小人」，都是一種起起伏伏的動態關係。
         佛洛伊德認為，一個健全而理想的人格是要強化「自我」，藉以約束「原我」的盲目衝動，同時擺脫「超我」的僵硬束縛，他認為這樣才能過合理、讓自己滿意的人生。而孔子則主張我們最好將「小人」趕出自己的心中，成為完美的「君子」。
         孔子的理想當然較高，但「躬行君子，則吾未之有得」（〈述而〉），連孔子自己都承認，他無法在各方面都是身體力行的君子，我當然就更加沒有辦法。還好，我從未認為或期待自己是一個「君子」，我只希望和要求自己，在面對人生的各種情況，當我心中的「君子」和「小人」發生衝突時，「君子」戰勝的機會能多一些，而且是朝這個方向在發展。
【題組】29、依據前後文意推論，第二段中的「 」內填入哪個句子最為合理？
(A)似是而非且缺乏實證的個人論點
(B)對「君子與小人」觀點的反動
(C)呼應孔子人格說法的同路人
(D)較接近人類心靈真貌的描述