() 23.下列哪一項不屬於西班牙美學家桑塔耶那(George Santayana,1863-1952)的學說?
(A) 美乃是一種人類之經驗的對象
(B) 美是一種積極而又內在的價值,而美學即是一套價值論
(C) 美是客觀化的快感
(D) 美具有無目的性
【Chia-Hung Lin】評論
桑塔耶那:在著作《美感》中提到:「美乃是積極的、內在的、且 客觀化了的價值。」、「美是一種價值、一種情緒,一種 出於我們意願與欣賞者天性的愛好。一個個體,若不能 把快樂給予任何人,就不能是美的,而一種所有人都始 終不感興趣的美,是一種矛盾的邏輯。」
【陳育民】評論
美具有無目的性是--------------------------------康德
【小Z琦涵★考上了!感謝阿】評論
喬治·桑塔亞那(GeorgenSantayana,1863-1952年)。著名西班牙裔美國美學家、哲學家、散文家、詩人、小說家。他出身西班牙,後移居美國,年輕時曾在哈佛大學學習,獲得了學士學位。桑塔亞那的最著名的一句話為「那些不能銘記過去的人註定要重蹈覆轍。」
【小Z琦涵★考上了!感謝阿】評論
根據康德的理論,他「審美」含有四個條件: 一、無利害二、普遍性(又主觀)三、合目地性四、可能性、現實性與必然性。在這些條件中,以審美的「無利害」、「普遍性」以及「合目的性」最為人知,。▼他的「目的」具兩種含義:第一種「審美的」是「主觀的合目的性」,即主體(我)對於事物的某種形式在情感上隱約地感到愉悅的,它不涉及帶有利益的目的在,也不是對明確的本質或客觀效用的認識,故又稱為「無目的之合目的性」。另一種「審目的」指的是「客觀的合目的性」,其外在的就是事物的功用,即各有本質的自然界有機物之結構符合其天性;而內在的就是對象的完滿性,也就是不需透過主體(我)的存在,它們自身就是完美的,也就符合「客觀的目的」...