問題詳情
9.「夫民之愚夙矣，移之以使作善者君也，則君固不得辭其咎矣。而匡維世教以救君之失，存人理於天下者，非士大夫之責乎？從君於昏以虐民者，勿論已；翹然自好者，以詆訐為直，以歌謠諷刺為文章之樂事，言出而遞相流傳，蠱斯民之忿懟以詛呪其君父，於是乎乖戾之氣充塞乎兩間，以干天和而獎逆叛，曾不知莠言自口而彞倫攸斁，橫尸流血百年而不息，固其所必然乎！古之君子，遇無道之君，去國出奔，不說人以無罪，故三代立國千年，而無屠割赤地之慘。作善之祥，豈徒在一人哉！」（王夫之，《讀通鑑論》，〈僖宗〉）有關本文的意旨，下列選項何者正確？
(A)針砭國君過錯不只是君子的工作，人民也有責任
(B)臣子若以譏刺國君缺失為能事，將影響國家安全
(C)人倫之所以能夠長久維繫，端賴於人臣奮勇勸諫
(D)三代時期無昏君暴虐人民，因為國君一人勤作善
參考答案
答案：B
難度：困難0.374034
統計：A(199),B(242),C(137),D(21),E(0)
用户評論
【用戶】zz513
【年級】國二上
【評論內容】求翻譯 謝謝
【用戶】Adrian
【年級】
【評論內容】翻譯人民的愚昧，這是由來已久的，但是能用風俗教化，甚至用刑罰讓他們改過向善這是國君的使命，國君本來就不能推辭這個責任。然而，匡正維繫世俗教化來補救國君的缺失，存於此仁義道理在天下者的人，難道不是士大夫的責任嗎？如果順著國君的昏庸來殘虐人民的肯定是奸臣，便不須議論了。另一種是善於用言論攻擊別人的人，自以為這是正直，用歌謠來諷刺文章，言論一出，便散播流傳開來，蠱惑人民的憤怒來詛咒國君或長輩，於是這種暴戾之氣就佈滿在國君與官僚之間，還竟然不知道不好的言論從口而出會造成倫常敗壞，導致橫屍流血，百年不停，可想而知這是一定的。古代的君子若遇上無道的國君，寧可去國出奔，也不會向人解釋自己是毫無罪過的，所以三代立國千年，卻沒有喋血山河的慘烈。難道只有國君該負這個責任嗎？nn