【馬自達】評論
在中國現代文壇上,常常將散文分為「載道派」與「言志派」。周作人說:「言他人之志即是載道,載自己的道亦是言志」
【鄭雅方】評論
明萬曆年間有公安派的袁宗道、宏道、中道三弟兄，竟陵派的鍾惺、 譚元春諸人出現，提倡「獨抒性靈，不拘格套」的主張，以為作文應重視個 性，不可模仿古人更不要擺起衛道的架子，只有不代聖立言不替天宣道，盡 量表自己的意，說自己的話，才可以寫出好文章來。晚明文人又能尊崇戲曲 與小說作者也是讀到的見解。清初金人瑞更將水滸傳、西廂記與莊子、離騷、 史記、杜律，同列為天下六才子書，可見其識見之卓越。後來桐城派古文家 興起仍主復古、載道之說，惟曾國藩嘗說：「文應掃蕩舊習，新立門戶的。」 稍具新意。直至民初五四以後新文學觀念受西洋影響又有創新。