問題詳情

28.關於先秦諸子之描述,下列敘述何者有誤?
(A)老子以「道」為創生最高原理
(B)今本《莊子・內篇》應出於莊子之手
(C)對於鬼神與人事的關係,荀子是抱持否定的態度
(D)韓非屬於法家之尚法派

參考答案

答案:D
難度:困難0.319
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用户評論

【用戶】KA

【年級】高三上

【評論內容】法家 尚法派:商鞅尚術派:申不害 尚★★...

【用戶】大家考試加油

【年級】大四下

【評論內容】(D) 韓非屬於法家之尚法派-集大成法★★★...

【用戶】愛上生命的節奏

【年級】高三上

【評論內容】題目(C) 對於鬼神與人事的關係,荀子是抱持否定的態度。(C)大家都知道荀子隆禮重祭祀,卻不認同巫術、神靈。在他看來,常人之所以聲稱見鬼,都是精神不穩定的狀態下產生的錯覺。出處:http://lawdata.com.tw/tw/detail.aspx?no=295705 之從宗教文飾觀評議荀子禮論---月旦知識庫

【用戶】ひとりじゃないよ

【年級】高二下

【評論內容】管仲尚實派(管理實在)(1)以法為治國之本,主貴粟,富民。法家思想,實推源於管仲。(2)通貨積財,以富國;重四維,推教化。(3)管仲任法,猶參乎王道,與後之法家,絕仁義,棄哀矜,以殘忍為治,又有不同,強調「知予之為取者,政之寶也」。——-慎到重勢派(慎重在意氣勢)(1)主「秉權立威,尊君卑臣,令行禁止」。(2)學黃老道德之術,其主法治而貴權勢。——申不害(不學無術)尚術派(1)申子之學,本於黃老,而主刑名。(2)劉向別錄謂其「循名責實,尊君卑臣,崇上抑下。」韓非曰其:「因任授官,循名責實,操殺生之柄,課群臣之能。」(3)以為治亂國,用重典;必使民知畏,然後國可以治;故重在任術。——商鞅尚法派(法商學...

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【評論內容】(D) 韓非屬於法家之尚法派-集大成法★★★...

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【評論內容】題目(C) 對於鬼神與人事的關係,荀子是抱持否定的態度。(C)大家都知道荀子隆禮重祭祀,卻不認同巫術、神靈。在他看來,常人之所以聲稱見鬼,都是精神不穩定的狀態下產生的錯覺。出處:http://lawdata.com.tw/tw/detail.aspx?no=295705 之從宗教文飾觀評議荀子禮論---月旦知識庫

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【評論內容】管仲尚實派(管理實在)(1)以法為治國之本,主貴粟,富民。法家思想,實推源於管仲。(2)通貨積財,以富國;重四維,推教化。(3)管仲任法,猶參乎王道,與後之法家,絕仁義,棄哀矜,以殘忍為治,又有不同,強調「知予之為取者,政之寶也」。——-慎到重勢派(慎重在意氣勢)(1)主「秉權立威,尊君卑臣,令行禁止」。(2)學黃老道德之術,其主法治而貴權勢。——申不害(不學無術)尚術派(1)申子之學,本於黃老,而主刑名。(2)劉向別錄謂其「循名責實,尊君卑臣,崇上抑下。」韓非曰其:「因任授官,循名責實,操殺生之柄,課群臣之能。」(3)以為治亂國,用重典;必使民知畏,然後國可以治;故重在任術。——商鞅尚法派(法商學...