【Fglkgh Tang】評論
六經的次第對於六經排列的次序，實乃一大問題。今文家的次第是詩、書、禮、樂、易、春秋；古文家是易、書、詩、禮、樂、春秋。 他們對於六經的次第不是隨便亂寫的。古文家排列的次序是按照六經產生的時代早睌來編排；今文家卻是按照六經內容的深淺程序來排列。 （ａ）古文家易的八卦是伏羲所作，故為第一。（ｂ）書經中首篇堯典較伏羲為晚，列第二。（ｃ）詩經最早是商頌，又較堯典為晚，列第三。（ｄ）禮，槳乃周公所作，故列在詩後。（ｅ）春秋乃魯史，故排列最後。 古文家認為六經乃前代的史料，孔子只不過是前代的史加以整理，所以他們視孔子為一個史學家而己。 至於今文家則是反對這種說法的，他們認為六經大...
【廖俊淵】評論
今文家的次第是詩、書、禮、樂、易、春秋。(六經內容的深淺)
【Howard Lin】評論
易疏失(易書詩)禮樂春秋