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3《禮記》:「君子之於學也,藏焉,脩焉,息焉,游焉。」下列成語,何者與上文旨意最接近?
(A)牛角掛書
(B)徵奇涉怪
(C)一曝十寒
(D)循常習故

參考答案

用户評論

yyun】評論

藏:指懷抱之,心裡常思考脩:指學習息:指...

】評論

【原文】大學之教也,時教必有正業,退息必有居學。不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安《詩》;不學雜服,不能安禮;不興其外,不能樂學。故君子之于學也,藏焉修焉,息焉遊焉。夫然,故安其學而來其師,樂其友而信其道,是以雖離師輔而不反”。《兌命》曰:“敬孫務時敏,厥修乃來。”其此之謂乎! 【譯文】大學教學,按照時序進行,必須有正式的課業,課後休息時也得有課外練習。不學習彈奏雜樂,就不能懂得音樂;不學習各種比喻的方法,就不能理解《詩經》;不學習各種服飾的用途,就不懂得禮儀;不重視學習各種技藝,就不能激發對學業的興趣。以君子對于學業,要心中念著,反復研習,休息或閒暇時也念念不忘。如果能這樣,就能學懂課業並尊敬師長,樂于同朋友交往並信守正道,即使離開了師長和朋友,也不會違背他們的教誨。《尚書·說命》中說:“謙虛恭謹,孜孜不倦,修行就能成功。”這話說的就是這個道理吧。參考資料來源:網址

深淵漫步者】評論

(A)牛角掛書:唐李密貧寒,乘牛掛書於角上,邊行邊讀書。典出《新唐書.卷八四.李密傳》。比喻勤勉讀書。(C)一曝十寒:在陽光下曝晒一天,又接連冷凍十天。比喻人做事缺乏恆心,時常中斷。語本《孟子.告子上》。後用「一暴十寒」比喻人學習或工作不能有所堅持,缺乏恆心。(D)循常習故:遵循舊規,習於舊有的作風。指保守因循,不知變通。《後漢書.卷四十九.仲長統傳》:「又中世之選三公也,務於清慤謹慎,循常習故者。」《晉書.卷五十五.張載傳》:「今士循常習故,規行矩步,積階級,累閥閱,碌碌然以取世資。」

aguentar!】評論

8下列成語中,不是指「苦讀好學」的選項是: (A)懸梁刺股 (B)牛角掛書 (C)發憤忘食 (D)臥薪嘗膽 警察/一般警察/鐵路(五等/佐級)國文- 101 年 - 101 鐵路特種考試_佐級_事務管理、材料管理、運輸營業:國文(包括公文格式用語)#8446答案:D17. 下列選項當中的成語組合,皆可用以形容「刻苦勤學」的是: (甲)斷虀畫粥 (乙)兩腳書櫥 (丙)牛角掛書 (丁)一傅 眾咻 (戊)鐵硯磨穿 (己)口耳之學 (A)甲丁己 (B)甲丙戊 (C)乙丙戊 (D)乙丁己高三國文上第一次- 108 年 - 2019臺北市市立永春高中高三108 上學期國文第一次段考(期中考)其他#89340答案:B