【用戶】Decade
【年級】國一上
【評論內容】◎第4題翻譯: 葉石林的《避暑錄話》當中有許多精美巧妙的文句。其中有評論人才的觀點:「唐代自唐懿宗、唐僖宗以後,人才日漸減少,到了五代時期,可說是全國都沒有人才了。但是我看到 佛教 禪宗各派中,仍有雲門、臨濟、德山、趙州等數十人,都是超越當世的人才,可以和他 們共同商議天下大事,也可與古代有名望的賢相媲美。然後可以知道唐朝末年之所以崩潰混 亂,是因為人才都集中在佛教 禪宗當中啊!」這一類的話。此段論述說明天下人才有一定的 數量,不是出自於這個領域,就是出自於那個領域,做學問也是如此。元、明兩代,在學術 上沒有可取之處,至於詩歌、散文等部分,也無法超越唐 宋時期的水準,但是書畫名家卻不 斷地相繼出現。清代則是學術興盛,但藝術衰微。世界萬物的發展幾乎都是一盛一衰,無法 全然兼有,這是很自然的趨勢。(王國維《東山雜記》)
【用戶】Decade
【年級】國二上
【評論內容】◎第4題翻譯: 葉石林的《避暑錄話》當中有許多精美巧妙的文句。其中有評論人才的觀點:「唐代自唐懿宗、唐僖宗以後,人才日漸減少,到了五代時期,可說是全國都沒有人才了。但是我看到 佛教 禪宗各派中,仍有雲門、臨濟、德山、趙州等數十人,都是超越當世的人才,可以和他 們共同商議天下大事,也可與古代有名望的賢相媲美。然後可以知道唐朝末年之所以崩潰混 亂,是因為人才都集中在佛教 禪宗當中啊!」這一類的話。此段論述說明天下人才有一定的 數量,不是出自於這個領域,就是出自於那個領域,做學問也是如此。元、明兩代,在學術 上沒有可取之處,至於詩歌、散文等部分,也無法超越唐 宋時期的水準,但是書畫名家卻不 斷地相繼出現。清代則是學術興盛,但藝術衰微。世界萬物的發展幾乎都是一盛一衰,無法 全然兼有,這是很自然的趨勢。(王國維《東山雜記》)