【許正榮】評論

其次，所謂原子論的人性假定意指，在邏輯上自我的存在先於社會互動，並且個體可以獨立於社會互動之外。換言之，在社會系絡當中，自我可自由決定是否加入或退出制度結構。是以在此觀點當中，所謂的制度結構基本上乃是個體行動的總和 （ Harmon, 1981: 41 ）。在個體與個體之間，並不存在如同現象社會學（phenomenological sociology）者 Alfred Schutz 所稱之「我群關係」（we-relation）（盧嵐蘭譯，1991），2 或是社群主義（communitarianism）所強調的社群意識（sense of community），以及 Orion F. White 所言之具有協同合作（collaboration）的關係（White, 1990: 196-197），3 和 Camilla Stivers 所主張的積極主動的公民意識 2 個體之間...

【請賜給我神奇的力量!】評論

命定=認命論，我是這樣想，還好選對了!

【香牛牛】評論

命定論－預設公共行政人員消極、被動的性格 意指人的行動完全由制度結構所決定，個體即便具有自主意識仍無法改變客觀的環境。依照學者哈蒙（Michael M.Harmon）在其《公共行政的行動理論》一書中屬「被動－社會的自我」之觀點，此種觀點假定了公共行政人員的行動，完全由制度結構所決定，知識的旨趣在於追求良好的制度設計，期能藉由此一設計，導引正確而且適當的行政行為。換言之，行政的論述本質上全然採取「工具主義」，不必涉及實質理性的探討；實務上，嚴密的控制與監督，成為遏止行政人員不當行為以及確保行政效率的良方。

【chu】評論

若題目問的是「原子論」的話，答案就是C嗎？