【:)))】評論

七千棵老榕樹計畫的想法，是來自於1982年波依斯(Joseph Beuys) 在德國卡賽爾文件展開始進行的〈七千棵橡樹〉。他在美術館前，放置一堆樹苗及做為座標的玄武岩堆，等待被大家認養，每認養一棵樹，跟隨著玄武岩被搬走，在 1987年的下一個年度文件展時，已全部被認養完畢，並且比原本所開放認養的七千樹還要多，約末兩萬棵樹，此藝術行為，影響不但僅是藝術上觀念的某種突破，並且是一種社會運動操作， 因為藝術家的藝術行為，已經影響不僅只是藝術觀念形式上的突破，並且影響到整個生態環境，都市景觀，甚至是群體一起創作的行為 ，它關連到人類的整體，可能是：世界的、歷史 的、思想的、生態的，教育的、甚至個人的「廣義的人類學」，故稱之為社會雕塑（Plastische) 。

【108美術正式必上必勝】評論

杜勒(Albrecht Dürer)《野兔》

【米漿】評論

生態藝術當代藝術的一個重要特徵即生態藝術的全面興起。90年代那些具有觀念性的藝術家，大部分作品是涉及生態環境的。因而，毋庸過多地置喙，倘使人類不去改變文化生態觀和相關的社會生態觀，僅僅依賴科技的外在進步和法制的何等完善，對其賴以生存的自然環境就不可能有所改變。而所謂"改變"的實質，說到底是一種皈返過程中的認領，亦即在朝向人類共同精神家園---母親之鄉的回歸過程中，認領我們業已竭衰的古老直覺---那種與原初的自然神秘力量共生的精神秉賦。藝術家為當代藝術輸入的有關生態藝術的觀念，儘管在形式、材料、媒介、場景和方法上紛繁多樣、面相殊異，但最終的意義實現，都是上述原點和背景的題中應有之義，這也就是生態藝術根本的...

【乳乳菜】評論

杜勒(Albrecht Dürer)《野兔》