問題詳情
※請閱讀下列短文後，回答第 22-23 題物之所以有韜晦者，防乎盜也。故人亦然。夫盜亦人也，冠屨焉，衣服焉。 其所以異者，退遜之心、正廉之節，不常其性耳。視玉帛而取之者，則曰牽於寒餓；視家國而取之者，則曰救彼塗炭。牽於寒餓者，無得而言矣。救彼塗炭者，則宜以百姓心為心。而西劉則曰：「居宜如是」，楚籍則曰「可取而代」。意彼未必無退遜之心、正廉之節，蓋以視其靡曼驕崇，然後生其謀耳。為英雄者猶若是， 況常人乎？是以峻宇逸遊，不為人所窺者，鮮也。(羅隱《讒書‧英雄之言》)
【題組】22.下列選項何者與本文的觀點不同？
(A) 強盜完全沒有「退遜之心、正廉之節」
(B) 搶財物的是強盜，取國家的也是強盜
(C) 救人民於水火，應以百姓的想法為依歸
(D) 高大的宮室與放縱的遊樂，常為人們所羡慕覬覦
參考答案
答案：A
難度：適中0.42233
統計：A(348),B(94),C(94),D(230),E(0)
用户評論
【kk】評論
《譯文》物品之所以有隱藏不露的，是為了防備盜賊。人也是一樣。 盜賊也是人，同樣要戴帽穿靴，同樣要穿著衣服。他們與常人有所不同的，是安分忍讓的心與正直不貪的品格，這種美好的本性不能長久保持不變罷了。 看見財寶就要竊取的，說我這是出於寒冷飢餓；看見國家就要竊取的，說我這是拯救百姓的困苦。出於寒冷飢餓原因的人，不用去多說；為了拯救百姓困苦的人，應該以百姓的心為心。但是漢高祖劉邦卻說︰“我的住室應該像秦皇這樣。”楚霸王項羽也說︰“秦皇可以取而代之。”想來他們並不是沒有安分忍讓的心與正直不貪的品格，可能是因為看到了秦皇的奢華尊貴，然後產生了取而居之與取而代之的想法。 像他們這樣的英雄尚且如此，何況普通的人呢？所以說高碩的宮室與放縱的遊樂，不為人們所羨慕覬覦，那是太少了。