問題詳情

「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」
(A)說文解字
(B)孟子盡心篇
(C)中庸
(D)禮記學記篇

參考答案

答案:C
難度:適中0.594808
統計:A(142),B(720),C(2566),D(886),E(0) #
個人:尚未作答書單:我國托育史、教育主張與定義、分別最早將「教學」「教育」二字連用成詞

用户評論

陳奕雯】評論

中天

蘇子珊】評論

天所賦予人的就叫做性,完全按照人的本性去做就叫做正道,理解並遵循正道就叫做教。

Wick】評論

第一章 天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道者也,不可須臾離也;可離,非道也。是故,君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。 上天賦於人的氣稟叫做性,順著本性去做叫做道,修明道的本末無偏私,就是教化。這個道是片刻不可離開的啊!如果可以離開,那就不是正道了。所以,君子在人看不到的地方也要警戒謹慎,在人聽不到的地方也常惶恐畏懼。沒有比隱暗處更顯現的,也沒有比細微處更顯著的,所以君子在獨處時特別謹慎。喜怒哀樂的感情在沒有發動前,叫做中;如果情感發出後都...