問題詳情

請閱讀以下短文,並回答 34~35 題:
       社會救濟事業,多半由宗教團體發起,但近百年前,臺灣有一位偉大的人道主義者施乾(1899~1944),卻憑個人的力量建立了「愛愛寮」,收容流落街頭的乞丐,幫助他們自立。而他的日籍妻子清水照子(1910~2001)在他身故後承其遺志,繼續經營,多年來已成為傳頌於臺灣、日本的「愛的傳奇」。 

       施乾任職於日治時期臺灣總督府商工課,在一次奉派調查艋舺地區貧戶時,發現當地乞丐甚多,情況相當悲慘,古道熱腸的他決心要從根本來改善這些人的生活。1923 年,施乾辭去人人羨慕、待遇優渥的公職,變賣家產,於今日的臺北大理街設立了「愛愛寮」。 

       施乾帶著妻兒與乞丐一起生活,關心他們,也觀察他們,寫下《乞食的社會生活》、《乞食撲滅論》等書。他認為產生乞丐的原因,一方面是社會經濟競爭造成弱勢者被犧牲,一方面是個人不願向上或沒有機會向上。於是他教導乞丐生活技能、學習識字,收容被社會遺棄、沒有辦法照顧自己的可憐人,並呼籲政府也要有所作為。

                                                                                     ──改寫自吳理真《臺灣教會公報‧愛愛傳奇》


【題組】34.根據本文,關於施乾經營愛愛寮的想法,下列敘述何者最恰當?
(A)照顧弱勢族群的工作是政府的責任
(B)經營理念類似今日的長期照護中心
(C)讓乞丐有謀生能力,才是真正幫助他們
(D)只要願意努力,就能避免成為社會弱勢

參考答案

答案:C
難度:非常簡單0.853
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用户評論

蝦皮:教育學程考題彙編(教】評論

X(A)照顧弱勢族群的工作是政府的責任→施乾經營愛愛寮的想法→當時並非是『政府的責任』X(B)經營理念類似今日的長期照護中心→類似遊民收容所X(D)只要願意努力,就能避免成為社會弱勢  →一方面是社會經濟競爭造成弱勢 者被犧牲,一方面是個人不願向上或沒有機會向上【題組】34.根據本文,關於施乾經營愛愛寮的想法,下列敘述何者最恰當?O(C)讓乞丐有謀生能力,才是真正幫助他們→於是他教導乞丐生活技能、學 習識字,收容被社會遺棄、沒有辦法照顧自己的可憐人 社會救濟事業,多半由宗教團體發起,但近百年前,臺灣有一位偉大的人道主 義者施乾(1899~1944),卻憑個人的力量建立了「愛愛寮」,收容流落街頭的乞丐, 幫助他們自立。而他的日籍妻子清水照子(1910~2001)在他身故後承其遺志,繼續 經營,多年來已成為傳頌於臺灣、日本的「愛的傳奇」。        施乾任職於日治時期臺灣總督府商工課,在一次奉派調查艋舺地區貧戶時,發 現當地乞丐甚多,情況相當悲慘,古道熱腸的他決心要從根本來改善這些人的生活。 1923 年,施乾辭去人人羨慕、待遇優渥的公職,變賣家產,於今日的臺北大理街設 立了「愛愛寮」。        施乾帶著妻兒與乞丐一起生活,關心他們,也觀察他們,寫下《乞食的社會生 活》、《乞食撲滅論》等書。他認為產生乞丐的原因,一方面是社會經濟競爭造成弱勢 者被犧牲,一方面是個人不願向上或沒有機會向上。於是他教導乞丐生活技能、學 習識字,收容被社會遺棄、沒有辦法照顧自己的可憐人,並呼籲政府也要有所作為。