【Tzu Shan Chan】評論

出自於《孟子‧離婁章句》孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子；眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭（了）焉；胸中不正，則眸子眊焉，聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉！」 ◎白話解：孟子說：「觀察一個人，沒有比觀察他的眼神更好，更清楚了；眼神沒有辦法遮掩他的惡念，存心正直善良，眼神就明亮；存心邪惡，眼神就混濁不明。所以只要聽他所說的話，再看看他的眼神，哪一個人能隱藏呢？」

【葉依慧】評論

【原文】　　 子曰：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」【譯文】 　　孔子說：「大家都厭惡他，一定要考察究竟是為什麼；大家都喜歡他，也一定要考察究竟是為什麼。」

【Glimmer】評論

眊：音ㄇㄠ、。眼睛看不清楚的樣子。

【Peja】評論

儒家曾提出一些「察人之法」，下列哪一選項不是察人之法？(A) 眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉(B) 雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也(C) 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉(D) 存乎其人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉 ANS:(B) 雖小道，必有可觀者焉(A) 眾惡之，必察焉，眾好之，必察焉大家都討厭的人或事物，一定要經過自己的詳細觀察才來下定論，大家都喜歡的，也要經過自己的審視觀察；致遠恐泥，是以君子不為也 (B) 雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也雖然只是小小的技藝，一定也有從中觀察出的道理；但是如果要讓它到達更深遠的地步，...