【用戶】Hahapanda
【年級】高三下
【評論內容】《大戴禮記·保傅》: 胎教之道，書之玉板，藏之金匱，置之宗廟，以為後世戒。青史氏之記曰：「古者胎教，王后腹之，七月而就宴室，太史持銅而御戶左，太宰持斗而御戶右。比及三月者，王后所求聲音非禮樂，則太師縕瑟而稱不習，所求滋味者非正味，則太宰倚斗而言曰：不敢以待王太子。太子生而泣，太師吹銅曰：聲中其律。太宰曰：滋味上某。」然后卜名。上無取於天，下無取於墬，中無取於名山通谷，無拂於鄉俗，是故君子名難知而易諱也；此所以養恩之道。
【用戶】汪佩陵
【年級】高三上
【評論內容】《大戴禮記·保傅》:胎教之道，書之玉板，藏之金匱，置之宗廟，以為後世戒。青史氏之記曰：「古者胎教，王后腹之，七月而就宴室，太史持銅而御戶左，太宰持斗而御戶右。比及三月者，王后所求聲音非禮樂，則太師縕瑟而稱不習，所求滋味者非正味，則太宰倚斗而言曰：不敢以待王太子。太子生而泣，太師吹銅曰：聲中其律。太宰曰：滋味上某。」然后卜名。古人重視胎教，胎教之道，要寫在玉板上，藏在金製的藏書匱，放置在宗廟，以為後世所戒。青史氏記載：王后懷孕七個月以後，來到宴室，太史持銅在她的左面，太宰持斗在她的右面，諸官皆按官職侍立門內。王后要聽聲音不是禮樂，太史就撫樂稱「不習」，所要求的滋味不是正味的，太宰就倚斗說：不敢用來侍奉太子。