23. 以 下 每 個 選 項 皆 含 前 後 兩 段 引 文，後 文 與 前 文 觀 點、意 涵 截 然 不 同 的 選 項 是 ：
(A)《 孟 子 》 ： 民 為 貴 ， 社 稷 次 之 ， 君 為 輕 ／ 黃 宗 羲 〈 原 君 〉 ： 古 者 以 天 下 為主 ， 君 為 客 ， 凡 君 之 所 畢 世 而 經 營 者 ， 為 天 下 也
(B)《 莊 子 》 ： 天 下 莫 大 於 秋 毫 之 末 ， 而 大 山 為 小 ； 莫 壽 於 殤 子 ， 而 彭 祖 為 夭／ 王 羲 之 〈 蘭 亭 集 序 〉 ： 固 知 一 死 生 為 虛 誕 ， 齊 彭 殤 為 妄 作
(C)《 老 子 》 ： 天 道 無 親 ， 常 與 善 人 ／ 司 馬 遷 〈 伯 夷 列 傳 〉 ： 或 擇 地 而 蹈 之 ，時 然 後 出 言 ， 行 不 由 徑 ， 非 公 正 不 發 憤 ， 而 遇 禍 災 者 ， 不 可 勝 數 也
(D)《 論 語 》 ： 君 子 博 學 於 文 ， 約 之 以 禮 ， 亦 可 以 弗 畔 矣 夫 ／ 《 荀 子 》 ： 木 受繩 則 直 ， 金 就 礪 則 利 ； 君 子 博 學 而 日 參 省 乎 己 ， 則 知 明 而 行 無 過 矣
(E)《 韓 非 子 》 ： 明 主 之 國 ， 無 書 簡 之 文 ， 以 法 為 教 ； 無 先 王 之 語 ， 以 吏 為 師／ 劉 歆 〈 移 書 讓 太 常 博 士 〉 ： 至 于 暴 秦 ， 焚 經 書 ， 殺 儒 士 ， 設 挾 書 之 法 ，行 是 古 之 罪