【用戶】李大大
【年級】高一上
【評論內容】歷山的農夫侵占別人的田界,舜到那裡去耕作,過了一年,田畝的疆界便劃分妥當,不再紛爭。河邊的漁夫爭奪水中的高地,舜到那裡捕魚 ,過了一年,漁夫就懂得禮讓年長的人。東夷的人,所製的陶器很粗劣,舜到那裡製陶,過了一年,陶器都製的很堅固。仲尼感嘆的說:「耕種,捕魚和製陶,不是舜的職責,舜卻親自去做,為的是拯救敗化的民風。舜可真是個仁人阿!他親自耕種,並處理困苦的事,而人民追隨著他,所以說聖人是以道德教化人民的阿!」
【用戶】黃獻儀
【年級】幼稚園下
【評論內容】第二段原文:或 問 儒 者 曰 ： 『 方此 時 也 ， 堯 安 在 ？ 』 其 人 曰 ： 『 堯 為 天 子 。 』 『 然 則 仲 尼 之 聖 堯 奈 何 ？ 聖 人 明 察 在 上 位 ， 將使 天 下 無 姦 也 。 今 耕 漁 不 爭 ， 陶 器 不 窳 ， 舜 又 何 德 而 化 ？ 舜 之 救 敗 也 ， 則 是 堯 有 失 也 ； 賢 舜則 去 堯 之 明 察 ， 聖 堯 則 去 舜 之 德 化 ； 不 可 兩 得 也 。 楚 人 有 鬻 楯 與 矛 者 ， 譽之 曰 ： 「 吾 楯 之 堅 ，莫 能 陷 也 。 」 又 譽 其 矛 曰 ： 「 吾 矛 之 利 ， 於 物 無 不 陷 也 。 」 或 曰 ： 「 以 子 之 矛 陷 子 之 楯 何 如？ 」 其 人 弗 能 應 也 。 夫 不 可 陷 之 楯 與 無 不 陷 之 矛 ， 不 可 同 世 而 立...