問題詳情

【題組】64.依據上文,關於《山海經》的敘述,下列何者錯誤?
(A)《山海經》的成書時間晚於春秋
(B)是中國古籍中最多提及蛇的作品
(C)書中的「燭陰」是人面蛇身的怪神
(D)《山海經》出土於馬王堆一號墓中

參考答案

答案:D
難度:簡單0.75
書單:沒有書單,新增

用户評論

【用戶】蝦皮:警察法規白話解題

【年級】國三上

【評論內容】X(D) 《山海經》出土於馬王堆一號墓中→描繪的人首蛇身正是典型的「燭陰」或「燭龍」的造型。而馬王堆一 號墓所出土的 T 字帛畫,在帛畫最上方中央處,所描繪的人首蛇身正是典型的「燭陰」或「燭龍」的造型。 64.依據上文,關於《山海經》的敘述,下列何者錯誤?O(A) 《山海經》的成書時間晚於春秋→成書於戰國末到西漢初的《山海經》O(B) 是中國古籍中最多提及蛇的作品→在中國古典書籍之中,提到蛇最多的作品,當屬成書於戰國末到西漢初的《山海經》,O(C) 書中的「燭陰」是人面蛇身的怪神→描繪的人首蛇身正是典型的「燭陰」或「燭龍」的造型。     看起來不受歡迎的蛇,事實上在歷史上古時期卻扮演了相當重要的角色,在中國古典書籍之中,提到蛇最多的作品,當屬成書於戰國末到西漢初的《山海經》,根據統計《山海經》全書中提到類似蛇的生物,高達七十餘種。除了現 代人印象中的蛇形之外。還有人面蛇身的怪神,包括了「燭陰」與「燭龍」,兩者均為自然界的主宰之神。而馬王堆一 號墓所出土的 T 字帛畫,在帛畫最上方中央處,所描繪的人首蛇身正是典型的「燭陰」或「燭龍」的造型。

【用戶】Jamie

【年級】高三下

【評論內容】(D) 《山海經》出土於馬王堆一號墓中改為 T 字帛畫出土於馬王堆一號墓中原文:而馬王堆一號墓所出土的 T 字帛畫,在帛畫最上方中央處,所描繪的人首蛇身正是典型的「燭陰」或「燭龍」的造型。

【用戶】蝦皮:警察法規白話解題

【年級】國三上

【評論內容】X(D) 《山海經》出土於馬王堆一號墓中→描繪的人首蛇身正是典型的「燭陰」或「燭龍」的造型。而馬王堆一 號墓所出土的 T 字帛畫,在帛畫最上方中央處,所描繪的人首蛇身正是典型的「燭陰」或「燭龍」的造型。 64.依據上文,關於《山海經》的敘述,下列何者錯誤?O(A) 《山海經》的成書時間晚於春秋→成書於戰國末到西漢初的《山海經》O(B) 是中國古籍中最多提及蛇的作品→在中國古典書籍之中,提到蛇最多的作品,當屬成書於戰國末到西漢初的《山海經》,O(C) 書中的「燭陰」是人面蛇身的怪神→描繪的人首蛇身正是典型的「燭陰」或「燭龍」的造型。     看起來不受歡迎的蛇,事實上在歷史上古時期卻扮演了相當重要的角色,在中國古典書籍之中,提到蛇最多的作品,當屬成書於戰國末到西漢初的《山海經》,根據統計《山海經》全書中提到類似蛇的生物,高達七十餘種。除了現 代人印象中的蛇形之外。還有人面蛇身的怪神,包括了「燭陰」與「燭龍」,兩者均為自然界的主宰之神。而馬王堆一 號墓所出土的 T 字帛畫,在帛畫最上方中央處,所描繪的人首蛇身正是典型的「燭陰」或「燭龍」的造型。

【用戶】Jamie

【年級】高三下

【評論內容】(D) 《山海經》出土於馬王堆一號墓中改為 T 字帛畫出土於馬王堆一號墓中原文:而馬王堆一號墓所出土的 T 字帛畫,在帛畫最上方中央處,所描繪的人首蛇身正是典型的「燭陰」或「燭龍」的造型。