【羽晏施】評論

羅馬帝國時期，皇帝身兼代表平民利益的護民官、貴族選出的執政官等職務，其意志為國家最高指導原則。共和時期相互制衡的政治制度雖因皇帝集權而遭破壞，不過從《十二表法》起明白規定人民權利義務的法治精神仍受重視，形成羅馬的特色。而拜占庭帝國繼承羅馬帝國傳統，但受東方專制王朝影響，加上政教合一，所以帝王的權力更為強大、地位更為崇高。(A)皇帝的命令可作為法律，違反羅馬的法治精神，體現皇帝權威；(B)查士丁尼成立審查團，整理羅馬共和時期以來的法律及法學理論，以完成治國規範之法典，符合羅馬法治精神；(C)、(D)查士丁尼自視為羅馬的繼承者，故仍使用拉丁文，並積極從外族手中收復過去羅馬帝國的領土、重建君士坦丁大帝時的首都。。【出處】：歷史（第三冊）頁56～61，第一章第三節之「（二）共和時期」、「（三）帝國時期」、頁97，第二章第二節之「（一）東羅馬帝國」。

【Jason “顯哥” Ku】評論

題幹「一個如假包換的拜占庭皇帝」一語，並未涉及是不是拜占庭皇帝的代表，重點在於羅馬與n拜占庭皇帝權力的變化。古羅馬帝國的「帝王」，其權力的來源在理論上是羅馬人民所賦予的，n因此這個「帝王」不但不能世襲，且在權力上也非毫無限制。題幹特別強調「從羅馬帝王與拜占n庭皇帝的差異判斷」，可知關鍵在於「皇帝」權威的差別，拜占庭皇帝是政教合一的領袖，擁有n絕對的權威，能說出「皇詔就是法律」一言，正代表皇帝擁有絕對的權威。

【謙】評論

因為君士坦丁那時候在宗教上是實行政教合一...

【M3dage】評論

羅馬帝國時期，皇帝身兼代表平民利益的護民官、貴族選出的執政官等職務，其意志為國家最高指導原則。共和時期相互制衡的政治制度雖因皇帝集權而遭破壞，不過從《十二表法》起明白規定人民權利義務的法治精神仍受重視，形成羅馬的特色。而拜占庭帝國繼承羅馬帝國傳統，但受東方專制王朝影響，加上政教合一，所以帝王的權力更為強大、地位更為崇高。(A)皇帝的命令可作為法律，違反羅馬的法治精神，體現皇帝權威；(B)查士丁尼成立審查團，整理羅馬共和時期以來的法律及法學理論，以完成治國規範之法典，符合羅馬法治精神；(C)、(D)查士丁尼自視為羅馬的繼承者，故仍使用拉丁文，並積極從外族手中收復過去羅馬帝國的領土、重建君士坦丁大帝時的首都。。【出處】：歷史（第三冊）頁56～61，第一章第三節之「（二）共和時期」、「（三）帝國時期」、頁97，第二章第二節之「（一）東羅馬帝國」。

【sinica_kuo】評論

題幹「一個如假包換的拜占庭皇帝」一語，並未涉及是不是拜占庭皇帝的代表，重點在於羅馬與n拜占庭皇帝權力的變化。古羅馬帝國的「帝王」，其權力的來源在理論上是羅馬人民所賦予的，n因此這個「帝王」不但不能世襲，且在權力上也非毫無限制。題幹特別強調「從羅馬帝王與拜占n庭皇帝的差異判斷」，可知關鍵在於「皇帝」權威的差別，拜占庭皇帝是政教合一的領袖，擁有n絕對的權威，能說出「皇詔就是法律」一言，正代表皇帝擁有絕對的權威。