問題詳情

20.「臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋；此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。」（歐陽脩〈朋黨論〉）根據上文，「朋黨」可分為君子之朋與小人之朋，下列選項關於君子與小人之別，何者與本文意旨不同？
(A)君子喻於義，小人喻於利
(B)君子周而不比，小人比而不周
(C)君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以親，小人甘以絕
(D)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也

參考答案

答案：C
難度：適中0.56654
統計：A(9),B(36),C(149),D(55),E(0)

用户評論

【大頭妮】評論

臣聽說關於「朋黨」的說法是自古就有的，只希望吾君能辨識他們是君子還是小人罷了。大體說來，君子與君子，是以理想目標相同結成朋黨；小人與小人，以暫時利益一致結成朋黨。這是很自然的道理呵。然而臣又認為小人沒有朋黨，只有君子才有。這是什麼道理呢？小人愛的是利祿，貪的是財貨。當他們利益一致的時候，暫時互相勾結為朋黨，是虛假的；等到他們見到利益便會搶先爭奪，或者利益已搶盡，交情也就疏遠了，甚至回過頭來互相殘害，雖然是兄弟親戚，也不能相互保護。因此我說小人是沒有真正的朋黨的，他們暫時結成朋黨，是虛假的。君子卻不是這樣，他們堅持的是道義，履行的是忠信，愛惜的是名節。他們用這些來修養自身的品德，就會志趣相同而...

【Angel Cheng】評論

《莊子‧山林》：「君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。」也就是說，君子交往淡薄卻親切，小人交往甜蜜卻容易斷絕。

【love224322】評論

子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」 孔子說：「一位品德學問兼備的君子，遇到事情總是考量全體，為公設想；而品德學問欠缺的小人卻偏袒徇私，喪失了公正。」

【derek801204】評論

（歐陽脩〈朋黨論〉） 根據上文，「朋黨」可分為君子之朋與小人之朋君子喻於義，小人喻於利 君子周而不比，小人比而不周 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也