【天才的進擊－108上榜】評論

→盡信書不如無書。書不可不信，亦不可必信(A)得道者多助，失道者寡助→指站在道義面，會得到多數人的支持幫助；違背則陷於孤立。(B)以法服人，其外若密，其中實疏→徒有其表無有其實。(C)聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣→先代聖主治理天下.....看完整詳解

【9898】評論

不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備解釋：因此聖人不期望完全按古代的辦法，不效法陳規，而是研究當代的事情，從而制定相應的措施。

【短腿泡芙】評論

以法服人，其外若密，其中實疏；以德結人，其外雖疏，其中實密。語出宋代呂祖謙《史說》。用刑法制服人們，表面上看起來好像很縝密，實質上卻很疏散；用恩德來連接人們，表面上看起來好像很疏散，實質上卻很縝密。說明治理國家，德治比法治更為根本。聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。因此聖人不期望完全按古代的辦法，不效法陳規，而是研究當代的事情，從而制定相應的措施。

【alison】評論

(A)得道者多助，失道者寡助：站在正義、仁義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。(B)以法服人，其外若密，其中實疏：用刑法制服人們，表面上看起來好像很縝密，實質上卻很疏散。(C)昔先聖王之治天下也，必先公。公則天下平矣：從前，先代聖主治理天下，一定把公正無私放在首位。做到公正無私，天下就安定了。(D)不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備 ：因此聖人不期望完全按古代的辦法，不效法陳規，而是研究當代的事情，從而制定相應的措施。