【評論主題】31.以下何者不是政府推展公共關係之積極目的?(A)了解民眾之需求(B)改善民眾對政府之觀感(C)掩飾政府的錯誤(D)創造政府及民眾之雙贏

【評論內容】積極目的:在爭取或維持公眾對本機構之了解、友善與支持,以擴大本機構.....看完整詳解

【評論主題】33.Many people took _____ surgery to make themselves look prettier.(A) electric (B) historic (C) rea

【評論內容】

plastic

名詞:塑料、塑膠

形容詞:合成的、塑膠的

難怪會戲稱塑膠臉。

【評論主題】8事固有當作而不可作者,智者論其公私,權其輕重,而可否可決也。蜀先主之於關羽,名雖君臣,而義則父子也。先主入蜀,而羽攻曹仁於荊州,吳乘其敝,羽以敗死。先主欲為羽報仇,義不可已也。然吳、蜀之於魏,國小而

【評論內容】

事固有當作而不可作者,智者論其公私,權其輕重,而可否可決也。

事情本來就有應當作但不可以作的,智者會先討論事情的公私,權衡事情的輕重,而決定不能做和可以做。

蜀先主之於關羽,名雖君臣,而義則父子也。

蜀先主劉備之於關羽,名義上雖然是君臣關係,然而在道義上則像父子。

先主入蜀,而羽攻曹仁於荊州,吳乘其敝,羽以敗死。

先主劉備進入蜀地,而關羽在荊州對抗曹仁,吳國趁荊州的虛弱而攻之,關羽因此失敗死亡。

先主欲為羽報仇,義不可已也。

先主劉備想要為關羽報仇,是道義不可抿除的緣故。

然吳、蜀之於魏,國小而兵弱,本以季漢君臣之分,締交相親,與魏為敵,則報仇之義,其公且重者在魏也。

然而吳國、蜀國之於魏國而言,國家小而且兵力...

【評論主題】「對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之苹,我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕

【評論內容】

對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

對酒當歌!人的生命又能有多久呢!  譬如朝露,逝去的日子何其多啊!      

慷慨高歌吧,令人難忘的憂愁事情多著呢。該用什麼方法消愁解憂呢?    

青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之苹,我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

唯一的方法就只有喝酒了!青衿賢士,是我心裏最深的掛念。 一切都是為了你,我默默沉吟至今。

呦呦鹿鳴,悠然吃著野草。 我有嘉賓,讓我高興的鼓瑟吹笙款待你吧!

明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕!越陌度阡,枉用相存,契闊談讌,心念舊恩。

您如明亮的皓月高掛,我又何時才能得到呢?心裏的憂愁,何時才能斷絕呢...

【評論主題】9下列文句中,成語使用完全正確的選項是:(A)為人子女應當自我惕厲,行事光明磊落,奉養父母,才不會無忝所生(B)這首樂曲頗有韶虞武象的氣勢,由下里巴人擔綱演奏的任務最為恰當(C)音樂比賽的歌手上臺表演

【評論內容】

【無忝所生】

不辱父母,對得起父母的意思。語出《詩經.小雅.小宛》:「夙興夜寐,毋忝爾所生。」

【下里巴人】

戰國時代楚國的民間通俗歌曲。《文選.宋玉.對楚王問》:「客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數千人。」後泛指通俗的文學藝術。多用來謙稱自己的作品。《歧路燈》第一○回:「譚、婁純正儒者,那得意于下里巴人。」也作「巴人調」、「巴人下里」、「東野巴人」。

【一唱三歎】

1.一人唱而三人隨著發出讚嘆之聲,予以應和。《文選.陸機.文賦》:「雖一唱而三歎,固既雅而不豔。」唐.李善.注:「唱,發歌句者;三歎,三人從而歎之。」也作「三歎」、「一倡三歎」。

2.比喻詩文優雅宛轉,韻味綿延。宋.蘇軾〈和蔡景繁海州...

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【評論內容】

事固有當作而不可作者,智者論其公私,權其輕重,而可否可決也。

事情本來就有應當作但不可以作的,智者會先討論事情的公私,權衡事情的輕重,而決定不能做和可以做。

蜀先主之於關羽,名雖君臣,而義則父子也。

蜀先主劉備之於關羽,名義上雖然是君臣關係,然而在道義上則像父子。

先主入蜀,而羽攻曹仁於荊州,吳乘其敝,羽以敗死。

先主劉備進入蜀地,而關羽在荊州對抗曹仁,吳國趁荊州的虛弱而攻之,關羽因此失敗死亡。

先主欲為羽報仇,義不可已也。

先主劉備想要為關羽報仇,是道義不可抿除的緣故。

然吳、蜀之於魏,國小而兵弱,本以季漢君臣之分,締交相親,與魏為敵,則報仇之義,其公且重者在魏也。

然而吳國、蜀國之於魏國而言,國家小而且兵力...

【評論主題】9下列文句中,成語使用完全正確的選項是:(A)為人子女應當自我惕厲,行事光明磊落,奉養父母,才不會無忝所生(B)這首樂曲頗有韶虞武象的氣勢,由下里巴人擔綱演奏的任務最為恰當(C)音樂比賽的歌手上臺表演

【評論內容】

【無忝所生】

不辱父母,對得起父母的意思。語出《詩經.小雅.小宛》:「夙興夜寐,毋忝爾所生。」

【下里巴人】

戰國時代楚國的民間通俗歌曲。《文選.宋玉.對楚王問》:「客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數千人。」後泛指通俗的文學藝術。多用來謙稱自己的作品。《歧路燈》第一○回:「譚、婁純正儒者,那得意于下里巴人。」也作「巴人調」、「巴人下里」、「東野巴人」。

【一唱三歎】

1.一人唱而三人隨著發出讚嘆之聲,予以應和。《文選.陸機.文賦》:「雖一唱而三歎,固既雅而不豔。」唐.李善.注:「唱,發歌句者;三歎,三人從而歎之。」也作「三歎」、「一倡三歎」。

2.比喻詩文優雅宛轉,韻味綿延。宋.蘇軾〈和蔡景繁海州...

【評論主題】8事固有當作而不可作者,智者論其公私,權其輕重,而可否可決也。蜀先主之於關羽,名雖君臣,而義則父子也。先主入蜀,而羽攻曹仁於荊州,吳乘其敝,羽以敗死。先主欲為羽報仇,義不可已也。然吳、蜀之於魏,國小而

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事固有當作而不可作者,智者論其公私,權其輕重,而可否可決也。

事情本來就有應當作但不可以作的,智者會先討論事情的公私,權衡事情的輕重,而決定不能做和可以做。

蜀先主之於關羽,名雖君臣,而義則父子也。

蜀先主劉備之於關羽,名義上雖然是君臣關係,然而在道義上則像父子。

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先主欲為羽報仇,義不可已也。

先主劉備想要為關羽報仇,是道義不可抿除的緣故。

然吳、蜀之於魏,國小而兵弱,本以季漢君臣之分,締交相親,與魏為敵,則報仇之義,其公且重者在魏也。

然而吳國、蜀國之於魏國而言,國家小而且兵力...

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【評論內容】

【無忝所生】

不辱父母,對得起父母的意思。語出《詩經.小雅.小宛》:「夙興夜寐,毋忝爾所生。」

【下里巴人】

戰國時代楚國的民間通俗歌曲。《文選.宋玉.對楚王問》:「客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數千人。」後泛指通俗的文學藝術。多用來謙稱自己的作品。《歧路燈》第一○回:「譚、婁純正儒者,那得意于下里巴人。」也作「巴人調」、「巴人下里」、「東野巴人」。

【一唱三歎】

1.一人唱而三人隨著發出讚嘆之聲,予以應和。《文選.陸機.文賦》:「雖一唱而三歎,固既雅而不豔。」唐.李善.注:「唱,發歌句者;三歎,三人從而歎之。」也作「三歎」、「一倡三歎」。

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【評論內容】

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名詞:塑料、塑膠

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【評論主題】17 若某設籍於高雄市的貿易公司,拒絕給予休陪產假的員工工資,則員工得依性別工作平等法之規定向何單位提出申訴?(A)地方同業公會 (B)高雄市政府 (C)行政院勞工委員會 (D)員工所屬工會

【評論內容】

性別工作平等法第 4 條

本法所稱主管機關:在中央為勞動部;在直轄市為直轄市政府;在縣(市)為縣(市)政府。

本法所定事項,涉及各目的事業主管機關職掌者,由各該目的事業主管機關辦理。

【評論主題】7 依立法院職權行使法,下列何者應經立法院三讀會議始得議決?(A)戒嚴案 (B)大赦案 (C)條約案 (D)預算案

【評論內容】

第 7 條

立法院依憲法第六十三條規定所議決之議案,除法律案、預算案應經三讀會議決外,其餘均經二讀會議決之。

【評論主題】39 下列何種身分行為應經法院認可?(A)結婚 (B)離婚 (C)收養 (D)認領

【評論內容】

第 1059-1 條

非婚生子女從母姓。經生父認領者,適用前條第二項至第四項之規定。

非婚生子女經生父認領,而有下列各款情形之一,法院依父母之一方或子女之請求,為子女之利益,宣告變更子女之姓氏為父姓或母姓:

一、父母之一方或雙方死亡者。

二、父母之一方或雙方生死不明滿三年者。

三、子女之姓氏與任權利義務行使或負擔之父或母不一致者。

四、父母之一方顯有未盡保護或教養義務之情事者。

【評論主題】45甲竊取乙之財物,下列有關乙之損害賠償請求權之敘述,何者錯誤?(A)自乙知悉是甲所竊時起,滿二年後,時效完成(B)如乙始終不知是甲所竊,則在被竊滿十年後,時效完成(C)乙在被竊十五年內,仍可向甲請求

【評論內容】

第 197 條

因侵權行為所生之損害賠償請求權,自請求權人知有損害及賠償義務人時起,二年間不行使而消滅,自有侵權行為時起,逾十年者亦同。

損害賠償之義務人,因侵權行為受利益,致被害人受損害者,於前項時效完成後,仍應依關於不當得利之規定,返還其所受之利益於被害人。

【評論主題】44 從事設計商品之企業經營者,提供商品流入市場,若主張其提供之商品符合當時科技或專業水準可合理期待之安全性,應由何人負舉證責任?(A)企業經營者(B)消費者(C)消費者保護文教基金會(D)事業主管機

【評論內容】

第 7 條

從事設計、生產、製造商品或提供服務之企業經營者,於提供商品流通進入市場,或提供服務時,應確保該商品或服務,符合當時科技或專業水準可合理期待之安全性。

商品或服務具有危害消費者生命、身體、健康、財產之可能者,應於明顯處為警告標示及緊急處理危險之方法。

企業經營者違反前二項規定,致生損害於消費者或第三人時,應負連帶賠償責任。但企業經營者能證明其無過失者,法院得減輕其賠償責任。

【評論主題】43 關於股份有限公司章程之敘述,下列何者錯誤?(A)公司為超越章程所載所營事業之法律行為,對公司不生效力(B)章程應載明董事與監察人之人數與任期(C)公司章程得規定公司得為保證人(D)公司變更章程時

【評論內容】

第 16 條

公司除依其他法律或公司章程規定得為保證者外,不得為任何保證人。

公司負責人違反前項規定時,應自負保證責任,如公司受有損害時,亦應負賠償責任。

第 129 條

發起人應以全體之同意訂立章程,載明下列各款事項,並簽名或蓋章:

一、公司名稱。

二、所營事業。

三、採行票面金額股者,股份總數及每股金額;採行無票面金額股者,股份總數。

四、本公司所在地。

五、董事及監察人之人數及任期。

六、訂立章程之年、月、日。

第 277 條

公司非經股東會決議,不得變更章程。

前項股東會之決議,應有代表已發行股份總數三分之二以上之股東出席,以出席股東表決權過半數之同意行之。

公開發行股票之公司,出席股東之股份總數不足前項定額者,得以有代表已發行股份總數過半數股東之出席,出席股東表決權三分之二以上之同意行之。

前二項出席股東股份總數及表決權數,章程有較高之規定者,從其規定。

【評論主題】37 關於租賃之規定,下列敘述何者為錯誤?(A)不動產租賃契約,期限逾一年者應訂立書面,否則租賃契約無效(B)租賃物為房屋者,原則上承租人得為一部轉租(C)租用基地建築房屋時,承租人要將房屋出賣時,基

【評論內容】

第 422 條

不動產之租賃契約,其期限逾一年者,應以字據訂立之,未以字據訂立者,視為不定期限之租賃。

第 443 條

【評論主題】下列各組文句「」中的字詞,前後意義相同的選項是:(A) 「桃李」滿天下/「桃李」不言,下自成蹊(B) 「春秋」多佳日,登高賦新詩/孔子成「春秋」,亂臣賊子懼(C) 居處恭,「執事」敬,與人忠/「執事」

【評論內容】

【桃李不言,下自成蹊】

蹊,小路。全句指桃樹、李樹不會說話,但因其花朵美豔,果實可口,人們紛紛去摘取,於是便在樹下踩出一條路來。

比喻為人真誠篤實,自然能感召人心。

【評論主題】8.「無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。」(王禹偁〈清明〉)詩人在詩中所表現的心情,與下列選項敘述何者較為接近?(A)抑鬱寡歡,自怨自艾 (B)君子固窮,自得其趣(C)惶

【評論內容】

蕭然

擾攘不安的樣子。《漢書·卷五九·張湯傳》:「及文帝欲事匈奴,北邊蕭然苦兵。」

空寂的樣子。

晉·陶淵明《五柳先生傳》:「環堵蕭然,不蔽風日。」明·朱權《卓文君·第三折》:「一室蕭然,家徒四壁,故無所歸。」

閒遠的樣子。如:「蕭然物外」。

【評論主題】「凡吏於土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。凡民之食於土者,出其十一傭乎吏,使司平於我也。今我受其直,怠其事者,天下皆然。豈惟怠之,又從而盜之。向使傭一夫於家,受若直,怠若事,又盜若貨器,則必

【評論內容】

凡吏於土者,若知其職乎?

凡是在地方上做官的人,你知道地方官的職責嗎?

蓋民之役,非以役民而已也。

老百姓的僕役,並不是來役使老百姓的

凡民之食於土者,出其十一傭乎吏,使司平於我也。

凡是靠土地生活的人,拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏,使(官員)負責對我公平辦事。

今我受其直,怠其事者,天下皆然。

現在我做官的接受了老百姓的報酬卻不認真給他們辦事,普天之下到處都是。

豈惟怠之,又從而盜之。

哪里只是不認真?而且還要貪污、敲詐等行徑。

向使傭一夫於家,受若直,怠若事,

假若雇一個幹活的人在家裏,接受了你的報酬,不認真替你幹活,

又盜若貨器,則必甚怒而黜罰之矣。

而且還盜竊你的財物,那麼(你)必然很惱怒進而趕走、處罰他。

...

【評論主題】23 葛洪《西京雜記》:「或問揚雄為賦,雄曰:『讀千首賦,乃能為之。』」其意近於:(A)日需百工為備 (B)吃果子拜樹頭 (C)恆念物力維艱 (D)真積力久則入

【評論內容】

一粥一飯,當思來處不易;一絲一縷,恒念物力維艱 吃每一粒米時都要想到 它是農人辛苦耕種出來的 得來不容易 而衣服的每一條絲線 都是養蠶人辛苦養蠶得來的 引申的意思:飲水思源

【評論主題】22.民法關於拋棄繼承之規定,下列敘述何者錯誤?(A)拋棄繼承應以書面表示之(B)拋棄繼承應向法院表示之(C)拋棄繼承自拋棄繼承時起,發生拋棄之效力 (D)同一順序或同為繼承之繼承人均拋棄繼承時,由次

【評論內容】

第 1174 條

繼承人得拋棄其繼承權。

前項拋棄,應於知悉其得繼承之時起三個月內,以書面向法院為之。

拋棄繼承後,應以書面通知因其拋棄而應為繼承之人。但不能通知者,不在此限。

第 1175 條

繼承之拋棄,溯及於繼承開始時發生效力。

第 1176 條

第一千一百三十八條所定第一順序之繼承人中有拋棄繼承權者,其應繼分歸屬於其他同為繼承之人。

第二順序至第四順序之繼承人中,有拋棄繼承權者,其應繼分歸屬於其他同一順序之繼承人。

與配偶同為繼承之同一順序繼承人均拋棄繼承權,而無後順序之繼承人時,其應繼分歸屬於配偶。

配偶拋棄繼承權者,其應繼分歸屬於與其同為繼承之人。

第一順序之繼承人,其親等近者均拋棄繼承權時,由次親等之直系血親卑親屬繼承...

【評論主題】「魯黔婁先生之妻也。先生死,曾子與門人往弔之。……(曾子)遂哭之曰:『嗟乎!先生之終也,何以為諡?』其妻曰:『以康為諡。』曾子曰:『先生在時,食不充虛,衣不蓋形,死則手足不斂,旁無酒肉。生不得其美,死

【評論內容】

魯黔婁先生之妻也。

這是關於魯國黔婁先生老婆的故事。 

先生死,曾子與門人往弔之。其妻出戶,曾子弔之。

黔婁去世的時候,曾子和他的弟子前去追悼。黔夫人出門迎客,曾子上前慰問。

上堂,見先生之尸在牖下,枕墼席稿,縕袍不表,覆以布被,首足不盡斂。覆頭則足見,覆足則頭見。

進屋後,看見黔婁遺體陳放在窗戶下,墊著草蓆,枕著磚頭。衣服破舊,身上蓋著佈單子,還不能蔽體。蓋著頭,則露腳,蓋著腳,則露頭。 

曾子曰:「邪引其被,則斂矣。」

曾子靈機一動說:把單子斜著蓋,就能斂葬了。

妻曰:「邪而有餘,不如正而不足也。先生以不邪之故,能至於此。生時不邪,死而邪之,非先生意也。」

黔夫人說:斜著蓋上,不如正著蓋不上。我家老黔就是不...

【評論主題】6「凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?」(蘇軾〈超然臺記〉)此段文字與下列那一選項之意境最為近似?(A)魚相造乎水,人

【評論內容】

凡物皆有可觀。

任何事物都有可觀賞的地方。

苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。

如有可觀賞的地方,那麼都可使人有快樂,不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。

吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充飢。

推此類也,吾安往而不樂?

以此類推,我到哪兒會不快樂呢?

魚相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而養給﹔相造乎道者,無事而生定。故曰:魚相忘乎江湖,人相忘乎道術。

魚在深水裏才知道彼此是不是悠遊自在,人在大道中也才知道彼此是不是能適性自得。共同悠遊在深水的魚,能夠遊蕩而自足;共同適性於大道的人,就能恬淡無為、平靜自性。所以說:魚兒遊蕩在江湖中就能彼此自由快活地忘掉一切,人們悠遊在大道中就能彼此逍遙自在地忘懷一切。

【評論主題】5柳宗元〈駁復讎議〉:「有同州下邽人徐元慶者,父爽,為縣尉趙師韞所殺,卒能手刃復讎,束身歸罪。當時諫臣陳子昂建議,誅之而旌其閭,且請編之於令,永為國典,臣竊獨過之。……旌與誅,莫得而並焉。誅其可旌,茲

【評論內容】

臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽爲縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。

據我瞭解,則天皇后時,同州下邽縣有個叫徐元慶的人,父親徐爽被縣尉趙師韞殺了,他最後能親手殺掉他父親的仇人,自己捆綁着身體到官府自首。

當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請“編之於令,永爲國典”。臣竊獨過之。

當時的諫官陳子昂建議處以死罪,同時在他家鄉表彰他的行爲,並請朝廷將這種處理方式“編入法令,永遠作爲國家的法律制度”。我個人認爲,這樣做是不對的。臣聞禮之大本,以防亂也。若曰無爲賊虐,凡爲子者殺無赦。

我聽說,禮的根本作用是爲了防止人們作亂。倘若說不能讓殺人者逍遙法外,那麼凡是作兒子的爲報父母之仇而殺了不應當算作仇人...

【評論主題】【題組】10.天下之至樂,無有逾此者矣!人孰不有此樂,然往往當其境者,視為固然,無足異也。猶記琦少時,侍先大夫飲,有饋蒸豚者,琦方自塾歸,先大夫謂琦曰:「汝今日書熟乎?以啖汝。」回顧吾弟牽衣立母旁,先

【評論內容】

曾子曰﹕「孝有三﹕大孝尊親,其次不辱,其下能養。」

曾子說:孝有三種等級,大孝是使父母受人尊敬,其次為使父母與自己不受辱於人,最後是能盡心奉養父母。

公明儀問於曾子曰﹕「夫子可謂孝乎?」

公明儀請教曾子:老師您可以稱為孝嗎?

曾子曰﹕「是何言與!是何言與!

曾子回答說:這是甚麼話?這是甚麼話呢?

君子之所謂孝者,先意承志,諭父母以道。參直養者也,安能為孝乎?

君子心中所謂的孝,是指以父母的心意為先,為他們準備好一切所需,完成父母的心願,並且讓父母明白正道之道。我只是能做到盡心奉養父母,怎麼能夠稱為孝呢?

身者,親之遺體也。行親之遺體,敢不敬乎?

我們的身體,是父母遺留下來的。舉手投足,一言一行,都是在行動父母遺...

【評論主題】【題組】10.天下之至樂,無有逾此者矣!人孰不有此樂,然往往當其境者,視為固然,無足異也。猶記琦少時,侍先大夫飲,有饋蒸豚者,琦方自塾歸,先大夫謂琦曰:「汝今日書熟乎?以啖汝。」回顧吾弟牽衣立母旁,先

【評論內容】

行行重行行,與君生別離。相去萬餘里,各在天一涯。道路阻且長,會面安可知?胡馬依北風,越鳥巢南枝。相去日已遠,衣帶日已緩。浮雲蔽白日,遊子不顧返。思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿複道,努力加餐飯。

你走啊走啊老是不停的走,就這樣活生生分開了你我。從此你我之間相距千萬裏,我在天這頭你就在天那頭。路途那樣艱險又那樣遙遠,要見面可知道是什麼時候?北馬南來仍然依戀着北風,南鳥北飛築巢還在南枝頭。彼此分離的時間越長越久,衣服越發寬大人越發消瘦。飄蕩遊雲遮住了太陽,他鄉的遊子不想回還。只因爲想你使我都變老了,又是一年很快地到了年關。還有許多心裏話都不說了,只願你多保重切莫受飢寒。

【評論主題】3「桓公與管仲、鮑叔、甯戚飲酒。桓公謂鮑叔:『姑為寡人祝乎。』鮑叔奉酒而起曰:『祝吾君無忘其出而在莒也,使管仲無忘其束縛而從魯也,使甯子無忘其飯牛於車下也。』桓公辟席再拜曰:『寡人與二大夫皆無忘夫子之

【評論內容】

桓公與管仲、鮑叔、甯戚飲酒。

齊桓公和三位齊國重臣管仲、鮑叔牙、寧戚一起喝酒。

桓公謂鮑叔:『姑為寡人祝乎。』

齊桓公對鮑叔牙說:「為寡人祝禱一下,好嗎?」

鮑叔奉酒而起曰:『祝吾君無忘其出而在莒也,使管仲無忘其束縛而從魯也,使甯子無忘其飯牛於車下也。』

鮑叔牙捧著酒杯站起來說:「祝福我君不忘自己曾經流亡莒國受苦的經驗!祝福管仲不忘自己曾經在魯國被當成囚犯綁起來的那段事情啊!祝福寧戚不忘記自己曾經在車旁餵牛啊!」

桓公辟席再拜曰:『寡人與二大夫皆無忘夫子之言,齊之社稷必不廢矣。』

齊桓公離開座位,再三對鮑叔牙行禮,並說:「寡人和二位大夫若能不忘記夫子您的這番話,齊國國家社稷就必定不遭危險了!」

【評論主題】1「潮池是大海的一部分,看得到的地方與看不到的地方,魚族幾乎無所不在。無論早晚陰晴,鄰近大海的一邊,總是有釣客試手氣,從沒有人會傻到在潮池中放下釣餌,因為潮池太小,一眼就見底了,即使有魚游動,也無法引

【評論內容】

李白〈下終南過斛斯山人宿置酒〉

暮從碧山下,山月隨人歸。

傍晚從終南山上走下來,山月好像隨著行人而歸。

卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。

回望來時走的山間小路,山林莽莽蒼蒼一片青翠。相攜及田家,童稚開荊扉。

遇斛斯山人相攜到他家,兒童出來急忙打開門扉。綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。

穿過竹林進入幽靜小路,青蘿枝葉拂掠行人衣褲。歡言得所憩,美酒聊共揮。

歡快說笑,得到很好的休息,主賓頻頻舉杯,敬酒施禮。長歌吟松風,曲盡河星稀。

慷慨高歌風入松的曲調,曲罷銀河星光已經很稀。我醉君復樂,陶然共忘機!

我喝醉了,主人非常高興,大家都拋棄了世俗的心機!

【評論主題】【題組】10.天下之至樂,無有逾此者矣!人孰不有此樂,然往往當其境者,視為固然,無足異也。猶記琦少時,侍先大夫飲,有饋蒸豚者,琦方自塾歸,先大夫謂琦曰:「汝今日書熟乎?以啖汝。」回顧吾弟牽衣立母旁,先

【評論內容】

浮雲蔽白日,遊子不顧返。

飄蕩遊雲遮住了太陽,他鄉的遊子不想回還。

養可能也,敬為難;敬可能也,安為難;

一般奉養可以做到,要一直保持敬意去奉養就難了;保持敬意去奉養也可以做到,要心中非常自然那就難了

【評論主題】天下之至樂,無有逾此者矣!人孰不有此樂,然往往當其境者,視為固然,無足異也。猶記琦少時,侍先大夫飲,有饋蒸豚者,琦方自塾歸,先大夫謂琦曰:「汝今日書熟乎?以啖汝。」回顧吾弟牽衣立母旁,先大母年八十,扶

【評論內容】

天下之至樂,無有逾此者矣!

我說:「天下最快樂的事,沒有什麽比得過天倫之樂了!

人孰不有此樂,然往往當其境者,視為固然,無足異也。

每個人不都擁有這種快樂嗎?但是往往處在這種情境時,都會視為理所當然而不去珍惜,這一點都不奇怪啊!」

猶記琦少時,侍先大夫飲,有饋蒸豚者,琦方自塾歸,先大夫謂琦曰:「汝今日書熟乎?以啖汝。」

還記得我年少時,時常侍奉先父吃飯,有人送了一整隻的蒸猪來,我正好從私塾下課回家,先父對我說:『你今天書有讀熟了嗎?來,這肉給你吃。』

回顧吾弟牽衣立母旁,先大母年八十,扶杖相視而笑,以為人生骨肉,歡然聚處,恆如是。

我回頭看了一下弟弟,他的小手牽著母親的衣服站在她的身邊,先祖母已經八十歲了,...

【評論主題】8 有關組織分析的「理性模式」與「政治模式」的差異,下列敘述何者最正確?(A)理性模式講求權力分散,政治模式注重權力集中(B)理性模式認為組織內的衝突是正當的,政治模式則反對並壓制衝突的現象(C)理性

【評論內容】

根據組織理論學家費佛(Jeffrey Pfeffer)的見解,有關組織的「理性模式」與「政治模式」,下列所述何者正確?

(A)「理性模式」強調衝突,「政治模式」強調效率

(B)「理性模式」強調目標多元化,「政治模式」強調目標一致

(C)「理性模式」強調集權,「政治模式」強調分權

(D)「理性模式」強調分權,「政治模式」強調集權

高普考/三四等/高員級◆行政學- 101 年 - 101 地方政府特種考試_四等_一般行政、一般民政、客家事務行政、人事行政、戶政:行政學概要#9312

答案:C

【評論主題】2「世有周子,儁俗之士,既文既博,亦玄亦史,然而學遁東魯,習隱南郭;竊吹草堂,濫巾北岳。誘我松桂,欺我雲壑。雖假容於江皋,迺纓情於好爵。」(孔稚珪〈北山移文〉)文中「周子」的心態,與下列選項相近的是:

【評論內容】

(A)當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至(王羲之〈蘭亭集序〉)

當人們對遭遇的境況感到欣喜,對自己暫時感到得意,快樂地自覺滿足的時候,就不知道衰老的一天即將來臨。

(B)老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志(王勃〈滕王閣序〉)

年紀老邁而情懷更加豪壯,豈能因白髮蒼蒼而改變人的心愿?遭遇窮困而意志更加堅定,在任何情況下,也不放棄其抱負。

(C)志深軒冕,而泛詠臯壤;心纏幾務,而虛述人外(《文心雕龍.情采》)

沉迷於功名富貴,卻大肆地吟詠山林田園的樂趣;內心牽掛著樞要政務,卻虛偽敘述隱逸不仕的生活。

(D)危邦不入,亂邦不居;天下有道則見,無道則隱(《論語》)

不進入政局不穩的國家,不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官;天下無道就隱居不出。

【評論主題】2「世有周子,儁俗之士,既文既博,亦玄亦史,然而學遁東魯,習隱南郭;竊吹草堂,濫巾北岳。誘我松桂,欺我雲壑。雖假容於江皋,迺纓情於好爵。」(孔稚珪〈北山移文〉)文中「周子」的心態,與下列選項相近的是:

【評論內容】

世有周子,儁俗之士,

當今之世有一位姓周的人,是一個不同流俗的俊才,

既文既博,亦玄亦史,

他既能爲文,學問也淵博,既通玄學,亦長於史學。

然而學遁東魯,習隱南郭;

可是他偏學顔闔的遁世,效南郭的隱居,

竊吹草堂, 濫巾北岳。

混在草堂裏濫竽充數,住在北山中冒充隱士。

誘我松桂,欺我雲壑。

哄誘我們山中的松桂,欺騙我們的雲崖,

雖假容於江皋,迺纓情於好爵。

雖然在長江邊假裝隱居,心裏卻牽挂著高官厚祿。

【評論主題】「凡觀物有疑,中心不定,則外物不清;吾慮不清,則未可定然否也。冥冥而行者,見寢石以為伏虎也,見植林以為後人也;冥冥蔽其明也。醉者越百步之溝,以為蹞步之澮也;俯而出城門,以為小之閨也;酒亂其神也。厭目而

【評論內容】

凡觀物有疑,中心不定,則外物不清;

凡觀察事物時受了侷限,人們的感官就不正不定,那麼,對外物就認識不清

吾慮不清,則未可定然否也。

自己思慮還不清楚,就不能判定是非了。

冥冥而行者,見寢石以為伏虎也,見植林以為後人也;

在昏暗的夜晚行走的人,遇見一塊臥著的石頭,會認為是一只趴著的老虎,見到直立的叢木,會以為是站著的人群;

冥冥蔽其明也。醉者越百步之溝,以為蹞步之澮也;

這是因為黑暗遮蔽了視力的緣故。喝醉的人,跨越百步的水溝,以為一兩步寬的小水溝,

俯而出城門,以為小之閨也;

埋著頭走出城門,以為只是走出了小的門戶;

酒亂其神也。厭目而視者,視一以為兩,

這是因為酒性醉昏了他神智,用手指按著眼睛看東西的,會把一個看成...

【評論主題】39 Whenever he gives help to those who are in need, his heart will be ________ with unspeakable joy.

【評論內容】

mixed up混合

put off推遲

turned off關掉

【評論主題】41 依訴願法規定,關於訴願審議程序之敘述,下列何者錯誤?(A) 訴願人或參加人請求陳述意見而有正當理由者,應給予其到達指定處所陳述意見之機會(B) 主任委員得指定委員聽取訴願人到場陳述意見(C) 除

【評論內容】第 63 條訴願就書面審查決定之。受理訴願機關必要時得通知訴願人、參加人或利害關係人到達指定處所陳述意見。訴願人或參加人請求陳述意見而有正當理由者,應予到達指定處所陳述意見之機會。第 64 條訴願審議委員會主任委員得指定委員聽取訴願人、參加人或利害關係人到場之陳述。第 65 條受理訴願機關應依訴願人、參加人之申請或於必要時,得依職權通知訴願人、參加人或其代表人、訴願代理人、輔佐人及原行政處分機關派員於指定期日到達指定處所言詞辯論。第 66 條言詞辯論之程序如左:一、受理訴願機關陳述事件要旨。二、訴願人、參加人或訴願代理人就事件為事實上及法律上之陳述。三、原行政處分機關就事件為事實上及法律上之陳述。四、訴願或原行政處分機關對他方之陳述或答辯,為再答辯。五、受理訴願機關對訴願人及原行政處分機關提出詢問。前項辯論未完備者,得再為辯論。

【評論主題】39 有關訴願之敘述,下列何者正確?(A) 原處分機關認為訴願有理由者,應自行撤銷原處分,毋須通知訴願管轄機關(B) 原處分機關認為訴願有理由者,自行撤銷原處分後,訴願管轄機關應為訴願駁回之決定(C)

【評論內容】第 58 條訴願人應繕具訴願書經由原行政處分機關向訴願管轄機關提起訴願。原行政處分機關對於前項訴願應先行重新審查原處分是否合法妥當,其認訴願為有理由者,得自行撤銷或變更原行政處分,並陳報訴願管轄機關。原行政處分機關不依訴願人之請求撤銷或變更原行政處分者,應儘速附具答辯書,並將必要之關係文件,送於訴願管轄機關。原行政處分機關檢卷答辯時,應將前項答辯書抄送訴願人。

【評論主題】《三字經》中那一段文意說明「親子教育」?(A)玉不琢,不成器;人不學,不知義(B)昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼(C)瑩八歲,能咏詩;泌七歲,能賦碁(D)唐劉晏,方七歲;舉神童,作正字

【評論內容】

孟母三遷

戰國時期,有一位偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮,模仿性很強。他家原來住在墳地附近,他常常玩築墳墓或學別人哭拜的遊戲。孟母認為這樣不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿別人做生意和殺豬的遊戲。孟母認為這樣的環境也不好,就把家搬到了學堂國邊上。孟子就跟著老師和學生們學習禮節和知識,變得守規矩、懂禮貌。孟母認為這才是孩子應該住的地方,心裡很高興,就不再搬家了。

後來,孟子讀書的時候貪玩,又一次逃學回家,正遇見他母親在織布,她母親什麼也沒有說,就把織布的機杼給弄斷了,那樣沒織完的布就白織了,然後給孟子說,如果你不好好學習,半途而廢,就會像我織布一樣,最後一事無成。孟子受到教育,就好好學習了。

【評論主題】我是返鄉的人,含羞草都應該認得我哪!我放下行李,彎下腰,仔細看著家鄉這一群小孩,疑慮的神情,不眨的眼睛,張開的小嘴,呆立的身軀,他們從來都是這樣子的嗎?還是因為我的,陌生。他們不認得,我是這故鄉的人啊

【評論內容】

少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識,笑問客從何處來。

我在年少時離開家鄉,到了遲暮之年纔回來。

我的鄉音雖未改變,但鬢角的毛髮卻已經疏落。

兒童們看見我,沒有一個認識的。

他們笑着詢問:這客人是從哪裏來的呀?

【評論主題】14.政府與非營利組織互動過程中,從政府與非營利組織間彼此目標與手段的一致與否來劃分,政府與非營利組織雖然有共同的資源或手段,卻有著不同的目標,此屬於下列何種模式?(A)合作模式(B)互補模式(C)協

【評論內容】

家裡只有一臺電視(有共同的資源或手段),但你跟你哥,一個要看卡通,一個要看新聞(有著不同的目標),當然要用競爭的,手足的戰爭不能輸(ʘ言ʘ╬)

【評論主題】5 依據憲法增修條文之規定,憲法修正案須經下列何者完整之程序,始為通過?(A)憲法修正案通過後,經中華民國自由地區選舉人投票總額過半數之同意,始通過之(B)憲法修正案公告半年後,經中華民國自由地區人民

【評論內容】

第 12 條

憲法之修改,須經立法院立法委員四分之一之提議,四分之三之出席,及出席委員四分之三之決議,提出憲法修正案,並於公告半年後,經中華民國自由地區選舉人投票複決,有效同意票過選舉人總額之半數,即通過之,不適用憲法第一百七十四條之規定。

【評論主題】8 有關行政法人之敘述,下列何者錯誤?(A)行政法人,指國家及地方自治團體,為執行特定公共事務,依法律或自治條例設立之公法人(B)行政法人應擬訂人事管理、會計制度、內部控制、稽核作業及其他規章,報請監

【評論內容】第 9 條行政法人設董(理)事會者,置董(理)事長一人,由監督機關聘任或提請行政院院長聘任;解聘時,亦同。董(理)事長之聘任,應由監督機關訂定作業辦法遴聘之。董(理)事長對內綜理行政法人一切事務,對外代表行政法人。董(理)事長以專任為原則。但於該行政法人個別組織法律或通用性法律另有規定者,從其規定。行政法人設董(理)事會者,得置執行長一人,負責行政法人營運及管理業務之執行,並由董(理)事長提請董(理)事會通過後聘任;解聘時,亦同。其權責及職務名稱,應於行政法人之個別組織法律另為規定。董(理)事長及執行長初任年齡不得逾六十五歲,任期屆滿前年滿七十歲者,應即更換。但有特殊考量,經行政院核准者,不在此限。第六條第二項、第三項前段、第四項、第七條、第八條及第十五條第六款有關董(理)事之規定,於第五項所置執行長準用之。

【評論主題】「然臣謂小人無朋,惟君子則有之,其故何哉?小人所好者,祿利也;所貪者,財貨也。當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也;及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能相保。故臣謂小人無朋,其

【評論內容】

然臣謂小人無朋,惟君子則有之,其故何哉?

但是,我說小人是沒有真正的朋黨的,只有君子才有。這是什麼道理呢?

小人所好者,祿利也;所貪者,財貨也。

小人愛的是利祿,貪的是財貨。

當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也;

當他們利益一致的時候,暫時互相勾結為朋黨,是虛假的;

及其見利而爭先,或利盡而交疏,

等到他們見到利益便會搶先爭奪,或者利益已搶盡,交情也就疏遠了,

則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能相保。

甚至回過頭來互相殘害,雖然是兄弟親戚,也不能相互保護。

故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。

因此我說小人是沒有真正的朋黨的,他們暫時結成朋黨,是虛假的。

君子則不然。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。

君子卻不是這樣,他...

【評論主題】21 下列有關撤銷身分行為之敘述,何者正確?(A)收養子女未得配偶之同意者,該配偶有撤銷權(B)因被詐欺或脅迫而為結婚之當事人,雙方當事人皆有撤銷權(C)未成年子女於懷胎後未經父母同意而結婚時,其父母

【評論內容】

第 980 條

男女未滿十八歲者,不得結婚。

第 989 條

結婚違反第九百八十條之規定者,當事人或其法定代理人得向法院請求撤銷之。但當事人已達該條所定年齡或已懷胎者,不得請求撤銷。

【評論主題】17 下列關於勞工工作年資之計算,何者錯誤?(A)勞工因遭遇職業災害之醫療期間,雇主不得終止契約,但職業災害醫療期間之年資,應予扣除,不得併計(B)定期契約屆滿後或不定期契約因故停止履行後,未滿 3

【評論內容】

第 10 條

定期契約屆滿後或不定期契約因故停止履行後,未滿三個月而訂定新約或繼續履行原約時,勞工前後工作年資,應合併計算。

第 20 條

事業單位改組或轉讓時,除新舊雇主商定留用之勞工外,其餘勞工應依第十六條規定期間預告終止契約,並應依第十七條規定發給勞工資遣費。其留用勞工之工作年資,應由新雇主繼續予以承認。

【評論主題】43 甲以行使地上權之意思,和平、公然繼續占有乙已登記之 A 地,並於其上建有違章建築 B 屋,於該屋居住已逾 20 年。下列敘述,何者正確?(A)A 地不得為取得時效之客體 (B)取得時效一完成,甲

【評論內容】

第 768 條

以所有之意思,十年間和平、公然、繼續占有他人之動產者,取得其所有權。

第 768-1 條

以所有之意思,五年間和平、公然、繼續占有他人之動產,而其占有之始為善意並無過失者,取得其所有權。

第 769 條

以所有之意思,二十年間和平、公然、繼續占有他人未登記之不動產者,得請求登記為所有人。

第 770 條

以所有之意思,十年間和平、公然、繼續占有他人未登記之不動產,而其占有之始為善意並無過失者,得請求登記為所有人。

第 772 條

前五條之規定,於所有權以外財產權之取得,準用之。於已登記之不動產,亦同。

 

和平、公然、繼續

和平、公然、繼續+善意+無過失

動產

10年

5年

未登記之...

【評論主題】2、燕 趙古稱多感慨悲歌之士,董生舉進士,連不得志於有司,懷抱利器,鬱鬱適茲土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時,苟慕義彊仁者,皆愛惜焉,矧燕趙之士,出乎其性者哉!然吾嘗聞風俗與化移易,吾惡

【評論內容】

主旨:

韓愈在董邵南遊河北之前,

以「慕義彊仁」規勸董生應明辨是非、慎擇去留。

雖曰為送行,祝福董生北行如意;

實則暗諷他不要明珠暗投,勸阻董邵南不要往藩鎮發展。

燕趙一帶自古就稱說多有慷慨重義、悲壯高歌的豪傑之士。董生參加進士考試,接連幾次未被主考官錄取而不得志,懷抱着傑出的才能,心情憂鬱地想去燕趙地區(謀職)。我料知他此去一定會有所遇合,(受到賞識)。董生努力吧!像你這樣不走運,即使一般仰慕正義、力行仁道的人都會同情愛惜你的,更何況燕趙一帶豪傑之士的仰慕仁義是出自他們的本性呢!然而我曾聽說風俗是隨着教化而改變的,我怎麼能知道那裏現在的風氣跟古時說的有什麼不同呢?姑且通過你這次的前往測定一下吧。董生努力吧!我因爲你的這次前往而產生一些感想。請替我憑弔一下望諸君(樂毅)的墓,並且到那裏的集市上去看看,還有像過去的屠狗者一類的埋沒在草野的志士嗎?替我向他們致意說:“有聖明的天子在上面當政,可以出來做官(爲國家效力)了!”

【評論主題】18 關於行政執行法規定之敘述,下列何者正確? (A)公法上金錢給付義務之執行,應向義務人徵收執行費,且因強制執行所支出之必要費用,亦由 義務人負擔 (B)為避免急迫危險,得對軍器、凶器及其他危險物採

【評論內容】

關於行政執行法規定之禁止命令,下列敘述何者正確?

(A)公司欠稅達一定金額者,得禁止其為特定之投資

(B)義務人之財產不足清償其所負之義務時,得禁止其進入特定之高消費場所消費

(C)公司之資產不足清償其所負之義務時,得禁止其借貸他人一定金額以上財物

(D)公司之資產不足清償其所負之義務時,得禁止其為捐贈行為

高普考/三四等/高員級◆行政法概要(包含行政程序法等)- 107 年 - 107 地方政府特種考試_四等_一般行政、一般民政、社會行政、人事行政、戶政、社會工作、勞工行政、教育行政、商業行政、法律廉政:行政法概要#73714

答案:B

【評論主題】19 假若聽到「某人是總經理的女兒,所以才能進來這個單位,但她什麼都不會,只會享權利而不盡義務……」, 這樣的現象最符合達爾頓(M. Dalton)對非正式組織分類中的那一種? (A)水平攻擊集團(h

【評論內容】達爾頓(Dalton)對非正式組織之分類:1.垂直共棲集團:上級袒護下級,下屬亦維護上級長官之利益,此種非正式團體較為鞏固又持久。2.垂直寄生集團:下級寄生於上級,僅享權利而不盡義務,所謂「一人得道,雞犬升天」的寫照。3.水平防守集團:因組織內部權力關係調整感到被威脅的一群人之集合體,希望藉由團隊力量以維護本身的權力地位,但僅採取消極的抵抗方式。4.水平攻擊集團:目的在改變組織內現行的不合理狀態,其手段是以積極的行動以其影響改變。

【評論主題】9 試用人員試用成績不及格,於機關首長核定前,應先送下列那個委員會審查?(A)考績(B)甄審(C)試用(D)任免

【評論內容】

公務員任用法 第20條

初任各官等人員,未具與擬任職務職責程度相當或低一職等之經驗六個月以上者,應先予試用六個月,並由各機關指派專人負責指導。試用期滿成績及格,予以實授;試用期滿成績不及格,予以解職。

試用人員於試用期間有下列情事之一,應為試用成績不及格:

一、有公務人員考績法相關法規所定年終考績得考列丁等情形之一者。

二、有公務人員考績法相關法規所定一次記一大過以上情形之一者。

三、平時考核獎懲互相抵銷後,累積達一大過以上者。

四、曠職繼續達二日或累積達三日者。

試用人員於試用期滿時,由主管人員考核其成績,經機關首長核定後,依送審程序,送銓敘部銓敘審定;其試用成績不及格者,於機關首長核定前,應先送考績委員會...

【評論主題】2 關於試用人員之敘述,下列何者錯誤?(A)初任各官等人員,未具與擬任職務職責程度相當或低一職等之經驗六個月以上者,應先予試用六個月(B)試用人員於試用期間曠職繼續達二日者,應為試用成績不及格(C)試

【評論內容】

公務員任用法 第20條

初任各官等人員,未具與擬任職務職責程度相當或低一職等之經驗六個月以上者,應先予試用六個月,並由各機關指派專人負責指導。試用期滿成績及格,予以實授;試用期滿成績不及格,予以解職。

試用人員於試用期間有下列情事之一,應為試用成績不及格:

一、有公務人員考績法相關法規所定年終考績得考列丁等情形之一者。

二、有公務人員考績法相關法規所定一次記一大過以上情形之一者。

三、平時考核獎懲互相抵銷後,累積達一大過以上者。

四、曠職繼續達二日或累積達三日者。

試用人員於試用期滿時,由主管人員考核其成績,經機關首長核定後,依送審程序,送銓敘部銓敘審定;其試用成績不及格者,於機關首長核定前,應先送考績委員會...

【評論主題】君子之治心,當明白四達,俾秋毫之不正無所容,而後可苟容秋毫之不正焉。猶播一粒之稊稗,雖初未見其害,假之以歲月,潤之以雨露,未有不芃然為多稼之賊者。蓋既有此根,必有此苗,欲除稊稗之害,當除稊稗之種可也。

【評論內容】

君子之治心,當明白四達,俾秋毫之不正無所容,

君子修身養性,要明白各方面的道理,使一絲一毫的錯誤沒有存在的地方。

而後可苟容秋毫之不正焉。

假使容忍一絲一毫的錯誤存在,

猶播一粒之稊稗,雖初未見其害,

就好像播下了一粒雜草的種子,雖然開始看不到它的危害,

假之以歲月,潤之以雨露,未有不芃然為多稼之賊者。

但是給它一定的時日,雜草得到雨露的滋潤,沒有不茂密地生長而成為莊稼的大敵的。

蓋既有此根,必有此苗,

按說既然有雜草的根,就必定有雜草的苗。

欲除稊稗之害,當除稊稗之種可也。

要想消除雜草的危害,只要消除雜草的種子就可以了。

【評論主題】9李白〈菩薩蠻〉:「平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭連短亭。」這闋詞表達的情感最接近下列何者?(A)未老莫還鄉,還鄉須斷腸(B)驀然回

【評論內容】

平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。

一片平遠的樹林之上飛煙繚繞有如穿織,秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。

暝色入高樓,有人樓上愁。

暮色已經映入高樓,有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。

玉階空佇立,宿鳥歸飛急。

她在玉梯上徒勞無益地久久凝眸站立,一群群鳥兒飛回棲宿多麼匆急。

何處是歸程?長亭連短亭。

什麼地方是你回來的路程?一個個長亭接連一個個短亭。

【評論主題】7「臨皋亭下八十數步便是大江。其半是峨嵋雪水,吾飲食沐浴皆取焉,何必歸鄉哉!江山風月本無常主,閑者便是主人。聞范子豐新第園池,與此孰勝?所以不如君子,上無兩稅及助役錢爾。」(蘇軾〈臨皋閑題〉)根據本

【評論內容】

蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》

常羨人間琢玉郎。天教分付點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。

常常羨慕這世間如玉雕琢般丰神俊朗的男子,就連上天也憐惜他,贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙,笑容柔美,風起時,那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了,笑容依舊,笑顏裏好像還帶着嶺南梅花的清香;我(蘇軾)問你:“嶺南的風土應該不是很好吧?”你卻坦然答道:“心安定的地方,便是我的故鄉。”

蘇軾醉落魄·離京口作

輕雲微月,二更酒醒船初發。孤城回望蒼煙合。記得歌時...

【評論主題】7「臨皋亭下八十數步便是大江。其半是峨嵋雪水,吾飲食沐浴皆取焉,何必歸鄉哉!江山風月本無常主,閑者便是主人。聞范子豐新第園池,與此孰勝?所以不如君子,上無兩稅及助役錢爾。」(蘇軾〈臨皋閑題〉)根據本

【評論內容】

試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。

我(蘇軾)問你:“嶺南的風土應該不是很好吧?”你卻坦然答道:“心安定的地方,便是我的故鄉。”

此生飄蕩何時歇?家在西南,常作東南別。

此生的飄蕩什麼時候才能休止呢?家住西南眉山,卻經常向東南道別。

尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。

但在這酒樽之前不用皺眉。人生就是座旅店,我也就是個行人。

殷勤且更盡離觴。此身如傳舍,何處是吾鄉。

今日殷勤給你送上離別的酒宴,希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉流離,何處才能是我的家鄉啊!

【評論主題】根據組織理論學家費佛(Jeffrey Pfeffer)的見解,有關組織的「理性模式」與「政治模式」,下列所述何者正確?(A)「理性模式」強調衝突,「政治模式」強調效率(B)「理性模式」強調目標多元化,

【評論內容】

有關組織分析的「理性模式」與「政治模式」的差異,下列敘述何者最正確?

(A)理性模式講求權力分散,政治模式注重權力集中

(B)理性模式認為組織內的衝突是正當的,政治模式則反對並壓制衝突的現象

(C)理性模式的決策過程是有秩序的,政治模式則是無秩序的

(D)理性模式預期組織內目標多元化,政治模式則講求一致性的目標

高普考/三四等/高員級◆行政學- 102 年 - 102 高等考試_三級_一般行政、一般民政、客家事務行政、人事行政、法律廉政、財經廉政:行政學#10508

答案:C

【評論主題】新公共行政(NPA)對行政人員的角色主張,下列何者錯誤?(A)代表性行政人(representative bureaucrat)(B)單向度行政人(one-dimensional bureaucrat

【評論內容】

新公共行政學者巴頓Barton將行政人員改革性角色歸納為五種

1.社會公平的促進者:行政人員非行政中立而是關懷弱勢團體需求

2.機關變遷催生者:行政人員應作為集權規劃和分權執行的連針人,確保行政過程公平性

3.代表性行政人:機關人力組合接近社會母群體的組合

4.倡議性行政人:遵行服務對象至上,為關懷服務對象而檢討機關,鼓勵民眾參與

5.非單一性行政人:行政人員同時扮演多重角色或經常轉換角色

【評論主題】48.下列關於家庭暴力防治法的敘述,何者正確?(A)地方主管機關應設立家庭暴力防治委員會(B)同居關係不納入保護範圍(C)地方法院檢察署得設立家庭暴力事件聯合服務處(D)法院核發暫時保護令,不得未經審

【評論內容】聲請人聲請方式是否經審理程序通常保護令檢察官、警察機關、主管機關、當事人書面須經審理程序暫時保護令檢察官、警察機關、主管機關、當事人書面得不經審理程序緊急保護令檢察官、警察機關、主管機關不限書面得不經審理程序

【評論主題】3陶公少時,作魚梁吏,嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使,反書責侃曰:「汝為吏,以官物見餉,非惟不益,乃增吾憂也。」(《世說新語.賢媛》)陶母勸誡其子為官之道為何?(A)謀定後動(B)事必躬親(C)勤儉愛民(D

【評論內容】

晉朝人陶侃青年時代做管理河道及漁業的官吏,曾經派官府裡的差役把一壇糟魚送給母親。陶侃的母親將送來的糟魚封好交還給差役,並寫了一封回信責備陶侃,信中寫道:你身為官吏本應清正廉潔,卻用官府的東西作為禮品贈送給我,你這樣做不但沒有好處,反而是增添我的憂慮。

此文指陶侃年紀輕,慮事不周,全由陶母教導並使他有所警惕。

陶母是歷史上著名的好母親,她注意培養兒子廉潔奉公的好品質。

陶侃後來擔任荊江二洲刺使,都督八洲諸軍事,做官的名聲很好,母親的正直與勤儉深深影響了陶侃的一生,這和陶母的教育是分不開的。

陶淵明(陶潛)是陶侃的曾孫。

【評論主題】4 君子必在己者,不必在人者也。必在己,無不遇矣。(《呂氏春秋.必己》)下列選項何者最接近文意?(A)臨淵羨魚,不如退而結網 (B)君子反求諸己,小人常求諸人(C)君子善於取法古人,以為模範 (D)君

【評論內容】君子之自行也,敬人而不必見敬,愛人而不必見愛。君子只管按照自己的準則去做,敬人而不必要求人家敬己,愛人而不必要求人家愛己。敬愛人者,己也;見敬愛者,人也。敬愛別人,那是自己的事;被人家敬愛,那是人家的事。君子必在己者,不必在人者也,必在.....看完整詳解

【評論主題】5 夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆。則齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔;及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰 管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,

【評論內容】

夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆。

功業的完成,不是完成在成功之日,必然由一定的因素而引起;禍亂的發生,不是發作於作亂之時,也必有其根源而預兆。

則齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔;及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。

因此,齊國的安定強盛,我不說是由於管仲,而說是由於鮑叔。至於齊國的禍亂,我不說是由於豎刁、易牙、開方,而說是由於管仲。

何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,桓公也。

爲什麼呢?豎刁、易牙、開方三人本就是亂國者,但重用他們的是齊桓公。

夫有舜,而後知放四凶,有仲尼,而後知去少正卯。

有了舜才知道流放四凶,有了仲尼然後才知道殺掉少正卯,

彼桓公何人也?顧其使桓公得用三子者,管仲也。

那桓公是什麼人,回頭看來,使桓公重用這三個人的是管仲啊!

【評論主題】3 濠州定遠縣一弓手,善用矛,遠近皆伏其能。有一偷,亦善擊刺,常蔑視官軍,唯與此弓手不相下,曰:「見必與之決生死。」一日,弓手者因事至村步,適值偷在市 飲酒,勢不可避,遂曳矛而鬪。觀者如堵牆。久之,各

【評論內容】

濠州定遠縣一弓手,善用矛,遠近皆伏其能。

濠州定遠縣有一個弓箭手,善於使用長矛,遠近同行都畏服他的技能。

有一偷,亦善擊刺,常蔑視官軍,唯與此弓手不相下,曰:「見必與之決生死。」

有一個強盜也善於擊刺,常常蔑視官軍,惟與這位弓箭手技藝不相上下,說:「與弓箭手相見一定要進行生死決鬥。」

一日,弓手者因事至村步,適值偷在市飲酒,勢不可避,遂曳矛而鬪。觀者如堵牆。

一天,弓箭手因公事來到村裡,恰逢強盜在市肆喝酒,勢不可避,就拖矛來鬥,圍觀的人很多。

久之,各未能進。弓手者忽謂偷曰: 「尉至矣,我與爾皆健者,汝敢與我尉馬前決生死乎?」

許久,兩人都僵持不進。弓箭手對強盜說:「兵尉來了。我和你都是好漢,你敢和我在兵尉馬前決一生死嗎?」

偷曰:「喏。」弓手應聲刺之,一舉而斃,蓋乘其隙也。

強盜說:「好。」弓箭手話剛落舉手就刺,一下就把強盜刺殺,大概是乘其分神不備而勝利。 

【評論主題】27 依民法規定,有關夫妻財產制的敘述,下列何者錯誤?(A)夫妻財產制契約之訂立、變更或廢止,得以口頭或書面為之(B)夫妻得於結婚前或結婚後,以契約就民法所定之約定財產制中,選擇其一,為其夫妻財產制(

【評論內容】

第 1004 條

夫妻得於結婚前或結婚後,以契約就本法所定之約定財產制中,選擇其一,為其夫妻財產制。

第 1005 條

夫妻未以契約訂立夫妻財產制者,除本法另有規定外,以法定財產制,為其夫妻財產制。

第 1007 條

夫妻財產制契約之訂立、變更或廢止,應以書面為之。

第 1008 條

夫妻財產制契約之訂立、變更或廢止,非經登記,不得以之對抗第三人。

前項夫妻財產制契約之登記,不影響依其他法律所為財產權登記之效力。

第一項之登記,另以法律定之。

第 1008-1 條

前二條之規定,於有關夫妻財產之其他約定準用之。

第 1010 條

夫妻之一方有左列各款情形之一時,法院因他方之請求,得宣告改用分別財產制:

一、依法應給付家庭生活費用而不給付時。

二、夫或妻之財產不...

【評論主題】【題組】2根據上段文字,「賢良」之士認為治理人民最好的方法是:(A)要徹底執行死刑(B)統一的法律制度(C)先教化再論刑罰(D)以刑罰取代禮儀

【評論內容】

賢良曰:『

賢良說:

駟馬不馴,御者之過也;百姓不治,有司之罪也。

駕車的馬不能馴服,是趕車人的過錯。百姓不聽從管教,是官吏的罪過。

《春秋》刺譏不及庶人,責其率也。

《春秋》上不諷刺老百姓而責怪當官的。

故古者大夫將臨刑,聲色不御。

所以古時候的官吏在監督行刑之前,不接近娛樂女色,

刑以當矣,猶三巡而嗟嘆之。

刑罰已經得當了,還要再三審察、嘆息。

其恥不能以化而傷其不全也。

官吏為自己不能教化好百姓而使受刑的被殺感到羞恥。

政教闇而不著,百姓顛蹶而不扶。猶赤子臨井焉,聽其入也。

政教昏暗而不使它光明,百姓跌倒而不去攙扶,這就好像小孩走到井邊,任憑他掉進去一樣。

若此,則何以為民父母?

如果是這樣,那麼當官的怎麼去做老百...

【評論主題】《鹽鐵論.疾貪》:「賢良曰:『駟馬不馴,御者之過也;百姓不治,有司之罪也。《春秋》刺譏不及庶人,責其率也。……故君子急於教,緩於刑。刑一而正百,殺一而慎萬。是以周公誅管、蔡,而子產誅鄧皙也。刑誅一施,

【評論內容】

駟馬不馴,御者之過也。百姓不治,有司之罪也。

駕車的馬不能馴服,是趕車人的過錯。百姓不聽從管教,是官吏的罪過。

春秋刺譏不及庶人,責其率也。

《春秋》上不諷刺老百姓而責怪當官的。

故古者大夫將臨刑,聲色不御,刑以當矣,猶三巡而嗟嘆之。

所以古時候的官吏在監督行刑之前,不接近娛樂女色,刑罰已經得當了,還要再三審察、嘆息。

其恥不能以化而傷其不全也。

官吏為自己不能教化好百姓而使受刑的被殺感到羞恥。

政教闇而不著,百姓顛蹶而不扶,猶赤子臨井焉,聽其入也。

政教昏暗而不使它光明,百姓跌倒而不去攙扶,這就好像小孩走到井邊,任憑他掉進去一樣。

若此,則何以為民父母?故君子急於教,緩於刑。

如果是這樣,那麼當官的怎麼去做老百姓...

【評論主題】9子曰:「賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!」(《論語.雍也》)文中孔子對顏回主要的評價為:(A)安貧樂道 (B)好學不倦(C)不遷怒,不貳過(D)無伐善,無施勞

【評論內容】

顏淵、季路侍。子曰:「盍各言爾志?」

顏淵、季路侍奉時。孔子說:「為什麽不說說各人的願望呢?」

子路曰:「願車馬、衣輕裘,與朋友共。敝之而無憾。」

子路說:「願將車馬和裘衣和朋友共用,壞了也不遺憾。」

曰:「願無伐善,無施勞。」

顏淵說:「但願能做到不誇耀優點、不宣揚功勞。」

子路曰:「願聞子之志。」

子路說:「您的願望呢?」

子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」

孔子說:「但願老人能享受安樂,少兒能得到關懷,朋友能夠信任我。」

【評論主題】6 《禮記.學記》:「良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕;始駕馬者反之,車在馬前;君子察於此三者,可以有志於學矣。」上文是舉實例說明初學者應當:(A)立定志向,才能學有所成 (B)先打基礎,才能進

【評論內容】

《禮記.學記》:「良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。」下列所述,何者與本文的寓意相符合?

(A)學以致用(B)父命難違(C)光宗耀祖(D)循序漸進

初等/五等/佐級◆國文- 107 年 - 107 關務、身心障礙特種考試_五等_各科別、各類科:國文(包括公文格式用語)#68678

答案:D

「良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕;始駕馬者反之,車在馬前。君子 察於此三者,可以有志於學矣。」(《禮記.學記》)下列選項與上文旨意最接 近的是:

(A)學而不思則罔,思而不學則殆

(B)後生可畏,焉知來者之不如今也

(C)流水之為物也,不盈科不行;君子之志於道也,不成章不達

(D)譬如為山,未成一簣;止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣;進,吾往也

高普考/三四等/高員級◆國文- 105 年 - 105 專技高考_會計師:國文(作文與測驗)#55657

答案:C

【評論主題】4 「今夫藥石之儲,不能皆和平也,而悍毒者有之;不能皆真良也,而偽蠹者有之。彼良醫之遊於其間也,審病者之脈理,知藥石之性味,擇之精而用之適其宜,是以百發而百中。至非能醫者,而以其病而遊焉,概取而試之,

【評論內容】

昔先聖王之治天下也,必先公。公則天下平矣。

從前,先代聖主治理天下,一定把公正無私放在首位。做到公正無私,天下就安定了。

平得於公。嘗試觀於上志,有得天下者眾矣,其得之以公,其失之必以偏。凡主之立也,生於公。

天下獲得安定是由於公正無私。試考察一下古代的記載,曾經取得天下的人是相當多的了。如果說他們取得天下是由於公正無私,那麼他們喪失天下必定是由於偏頗有私。大凡立君的本意,都是出於公正無私。

故《鴻範》曰:「無偏無黨,王道蕩蕩。無偏無頗,遵王之義。無或作好,遵王之道。無或作惡,遵王之路。」

所以《鴻範》中說;「不要偏私,不要結黨,王道多麼乎坦寬廣。不要偏私,不要傾側,遵循先王的法則。不要濫逞個人偏好,遵...

【評論主題】4 「今夫藥石之儲,不能皆和平也,而悍毒者有之;不能皆真良也,而偽蠹者有之。彼良醫之遊於其間也,審病者之脈理,知藥石之性味,擇之精而用之適其宜,是以百發而百中。至非能醫者,而以其病而遊焉,概取而試之,

【評論內容】

以法服人,其外若密,其中實疏;以德結人,其外雖疏,其中實密。

語出宋代呂祖謙《史說》。

用刑法制服人們,表面上看起來好像很縝密,實質上卻很疏散;

用恩德來連接人們,表面上看起來好像很疏散,實質上卻很縝密。

說明治理國家,德治比法治更為根本。

聖人不期修古,不法常可,論世之事,因為之備。

因此聖人不期望完全按古代的辦法,不效法陳規,而是研究當代的事情,從而制定相應的措施。

【評論主題】3 「諸葛武侯與宣王在渭濱,將戰,宣王戎服蒞事,使人觀武侯,乘素輿,著葛巾,持白羽扇,指麾三軍,眾軍皆隨其進止。宣王聞而嘆曰:『可謂名士矣!』」上文所謂的「名士」,其意為何?(A)和光同塵 (B)悠然

【評論內容】

和光同塵

鋒芒內斂與世無爭,而與囂雜塵俗相融合。語本《老子》第四章:「挫其銳,解其紛;和其光,同其塵。」

比喻與世浮沉,隨波逐流或同流合汙。《晉書.卷一.宣帝紀》:「和光同塵,與時舒卷,戢鱗潛翼,思屬風雲。」

【評論主題】2 下列各組「」中的字,前後意思相同的是:(A)「師」心自用/班「師」回朝 (B)「諸」子百家/付「諸」行動(C)「削」足適履/「削」方為圓 (D)無與「倫」比/語無「倫」次

【評論內容】

師心自用剛愎任性,自以為是。

班師回朝調回出去打仗的軍隊,或指出征的軍隊勝利歸來。

諸子百家泛指春秋戰國時代出現的各家學說。

削足適履履,鞋。削足適履意指鞋小腳大,故將腳削小以適應鞋的尺寸。比喻勉強遷就,拘泥舊例而不知變通。

削方為圓比喻將正直的性格轉為圓滑。

無與倫比沒有相類似或可比擬的。

語無倫次說話顛三倒四,毫無條理。

【評論主題】34 The French _____ Vietnam in the 1800s, which explains why French cuisine has had lots of influenc

【評論內容】

法國人在1800年代殖民了越南,這解釋了為什麼法國美食對越南的飲食文化有很大的影響。

【評論主題】3 美國行政學者的「黑堡宣言」(Blacksburg Manifesto)強調四點主張,下列所述何者不在其中?(A)行政人員應自期為公共利益的受託者(B)行政應主動扮演憲政體制下治理過程的參與者(C)

【評論內容】

黑堡宣言

由萬斯來、顧賽爾共同發表,受到新公共行政運動的影響。

1. 奠基於制度的明諾布魯克觀點

2. 呼籲常任文官應扮演5種角色

(1). 扮演執行與捍衛憲法的角色制度為根基,又稱為新制度論,憲政的第四部門-行政機關(*第四權-媒體)

(2). 行政人員應成為自我意識的公共利益受託者角色

(3). 扮演賢明少數的角色:達成公共利益之專業能力

(4). 扮演平衡輪的角色:代表多元利益

(5). 扮演分析者教育者的角色

【評論主題】17 下列關於勞工工作年資之計算,何者錯誤?(A)勞工因遭遇職業災害之醫療期間,雇主不得終止契約,但職業災害醫療期間之年資,應予扣除,不得併計(B)定期契約屆滿後或不定期契約因故停止履行後,未滿 3

【評論內容】

第 10 條

定期契約屆滿後或不定期契約因故停止履行後,未滿三個月而訂定新約或繼續履行原約時,勞工前後工作年資,應合併計算。

第 20 條

事業單位改組或轉讓時,除新舊雇主商定留用之勞工外,其餘勞工應依第十六條規定期間預告終止契約,並應依第十七條規定發給勞工資遣費。其留用勞工之工作年資,應由新雇主繼續予以承認。

【評論主題】17 下列關於勞工工作年資之計算,何者錯誤?(A)勞工因遭遇職業災害之醫療期間,雇主不得終止契約,但職業災害醫療期間之年資,應予扣除,不得併計(B)定期契約屆滿後或不定期契約因故停止履行後,未滿 3

【評論內容】

第 10 條

定期契約屆滿後或不定期契約因故停止履行後,未滿三個月而訂定新約或繼續履行原約時,勞工前後工作年資,應合併計算。

第 20 條

事業單位改組或轉讓時,除新舊雇主商定留用之勞工外,其餘勞工應依第十六條規定期間預告終止契約,並應依第十七條規定發給勞工資遣費。其留用勞工之工作年資,應由新雇主繼續予以承認。

【評論主題】9 試用人員試用成績不及格,於機關首長核定前,應先送下列那個委員會審查?(A)考績(B)甄審(C)試用(D)任免

【評論內容】

公務員任用法 第20條

初任各官等人員,未具與擬任職務職責程度相當或低一職等之經驗六個月以上者,應先予試用六個月,並由各機關指派專人負責指導。試用期滿成績及格,予以實授;試用期滿成績不及格,予以解職。

試用人員於試用期間有下列情事之一,應為試用成績不及格:

一、有公務人員考績法相關法規所定年終考績得考列丁等情形之一者。

二、有公務人員考績法相關法規所定一次記一大過以上情形之一者。

三、平時考核獎懲互相抵銷後,累積達一大過以上者。

四、曠職繼續達二日或累積達三日者。

試用人員於試用期滿時,由主管人員考核其成績,經機關首長核定後,依送審程序,送銓敘部銓敘審定;其試用成績不及格者,於機關首長核定前,應先送考績委員會...

【評論主題】2 關於試用人員之敘述,下列何者錯誤?(A)初任各官等人員,未具與擬任職務職責程度相當或低一職等之經驗六個月以上者,應先予試用六個月(B)試用人員於試用期間曠職繼續達二日者,應為試用成績不及格(C)試

【評論內容】

公務員任用法 第20條

初任各官等人員,未具與擬任職務職責程度相當或低一職等之經驗六個月以上者,應先予試用六個月,並由各機關指派專人負責指導。試用期滿成績及格,予以實授;試用期滿成績不及格,予以解職。

試用人員於試用期間有下列情事之一,應為試用成績不及格:

一、有公務人員考績法相關法規所定年終考績得考列丁等情形之一者。

二、有公務人員考績法相關法規所定一次記一大過以上情形之一者。

三、平時考核獎懲互相抵銷後,累積達一大過以上者。

四、曠職繼續達二日或累積達三日者。

試用人員於試用期滿時,由主管人員考核其成績,經機關首長核定後,依送審程序,送銓敘部銓敘審定;其試用成績不及格者,於機關首長核定前,應先送考績委員會...

【評論主題】新公共行政(NPA)對行政人員的角色主張,下列何者錯誤?(A)代表性行政人(representative bureaucrat)(B)單向度行政人(one-dimensional bureaucrat

【評論內容】

新公共行政學者巴頓Barton將行政人員改革性角色歸納為五種

1.社會公平的促進者:行政人員非行政中立而是關懷弱勢團體需求

2.機關變遷催生者:行政人員應作為集權規劃和分權執行的連針人,確保行政過程公平性

3.代表性行政人:機關人力組合接近社會母群體的組合

4.倡議性行政人:遵行服務對象至上,為關懷服務對象而檢討機關,鼓勵民眾參與

5.非單一性行政人:行政人員同時扮演多重角色或經常轉換角色

【評論主題】48.下列關於家庭暴力防治法的敘述,何者正確?(A)地方主管機關應設立家庭暴力防治委員會(B)同居關係不納入保護範圍(C)地方法院檢察署得設立家庭暴力事件聯合服務處(D)法院核發暫時保護令,不得未經審

【評論內容】聲請人聲請方式是否經審理程序通常保護令檢察官、警察機關、主管機關、當事人書面須經審理程序暫時保護令檢察官、警察機關、主管機關、當事人書面得不經審理程序緊急保護令檢察官、警察機關、主管機關不限書面得不經審理程序

【評論主題】3陶公少時,作魚梁吏,嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使,反書責侃曰:「汝為吏,以官物見餉,非惟不益,乃增吾憂也。」(《世說新語.賢媛》)陶母勸誡其子為官之道為何?(A)謀定後動(B)事必躬親(C)勤儉愛民(D

【評論內容】

晉朝人陶侃青年時代做管理河道及漁業的官吏,曾經派官府裡的差役把一壇糟魚送給母親。陶侃的母親將送來的糟魚封好交還給差役,並寫了一封回信責備陶侃,信中寫道:你身為官吏本應清正廉潔,卻用官府的東西作為禮品贈送給我,你這樣做不但沒有好處,反而是增添我的憂慮。

此文指陶侃年紀輕,慮事不周,全由陶母教導並使他有所警惕。

陶母是歷史上著名的好母親,她注意培養兒子廉潔奉公的好品質。

陶侃後來擔任荊江二洲刺使,都督八洲諸軍事,做官的名聲很好,母親的正直與勤儉深深影響了陶侃的一生,這和陶母的教育是分不開的。

陶淵明(陶潛)是陶侃的曾孫。

【評論主題】「然臣謂小人無朋,惟君子則有之,其故何哉?小人所好者,祿利也;所貪者,財貨也。當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也;及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能相保。故臣謂小人無朋,其

【評論內容】

然臣謂小人無朋,惟君子則有之,其故何哉?

但是,我說小人是沒有真正的朋黨的,只有君子才有。這是什麼道理呢?

小人所好者,祿利也;所貪者,財貨也。

小人愛的是利祿,貪的是財貨。

當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也;

當他們利益一致的時候,暫時互相勾結為朋黨,是虛假的;

及其見利而爭先,或利盡而交疏,

等到他們見到利益便會搶先爭奪,或者利益已搶盡,交情也就疏遠了,

則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能相保。

甚至回過頭來互相殘害,雖然是兄弟親戚,也不能相互保護。

故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。

因此我說小人是沒有真正的朋黨的,他們暫時結成朋黨,是虛假的。

君子則不然。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。

君子卻不是這樣,他...

【評論主題】21 下列有關撤銷身分行為之敘述,何者正確?(A)收養子女未得配偶之同意者,該配偶有撤銷權(B)因被詐欺或脅迫而為結婚之當事人,雙方當事人皆有撤銷權(C)未成年子女於懷胎後未經父母同意而結婚時,其父母

【評論內容】

第 980 條

男女未滿十八歲者,不得結婚。

第 989 條

結婚違反第九百八十條之規定者,當事人或其法定代理人得向法院請求撤銷之。但當事人已達該條所定年齡或已懷胎者,不得請求撤銷。

【評論主題】17 下列關於勞工工作年資之計算,何者錯誤?(A)勞工因遭遇職業災害之醫療期間,雇主不得終止契約,但職業災害醫療期間之年資,應予扣除,不得併計(B)定期契約屆滿後或不定期契約因故停止履行後,未滿 3

【評論內容】

第 10 條

定期契約屆滿後或不定期契約因故停止履行後,未滿三個月而訂定新約或繼續履行原約時,勞工前後工作年資,應合併計算。

第 20 條

事業單位改組或轉讓時,除新舊雇主商定留用之勞工外,其餘勞工應依第十六條規定期間預告終止契約,並應依第十七條規定發給勞工資遣費。其留用勞工之工作年資,應由新雇主繼續予以承認。

【評論主題】2、燕 趙古稱多感慨悲歌之士,董生舉進士,連不得志於有司,懷抱利器,鬱鬱適茲土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時,苟慕義彊仁者,皆愛惜焉,矧燕趙之士,出乎其性者哉!然吾嘗聞風俗與化移易,吾惡

【評論內容】

主旨:

韓愈在董邵南遊河北之前,

以「慕義彊仁」規勸董生應明辨是非、慎擇去留。

雖曰為送行,祝福董生北行如意;

實則暗諷他不要明珠暗投,勸阻董邵南不要往藩鎮發展。

燕趙一帶自古就稱說多有慷慨重義、悲壯高歌的豪傑之士。董生參加進士考試,接連幾次未被主考官錄取而不得志,懷抱着傑出的才能,心情憂鬱地想去燕趙地區(謀職)。我料知他此去一定會有所遇合,(受到賞識)。董生努力吧!像你這樣不走運,即使一般仰慕正義、力行仁道的人都會同情愛惜你的,更何況燕趙一帶豪傑之士的仰慕仁義是出自他們的本性呢!然而我曾聽說風俗是隨着教化而改變的,我怎麼能知道那裏現在的風氣跟古時說的有什麼不同呢?姑且通過你這次的前往測定一下吧。董生努力吧!我因爲你的這次前往而產生一些感想。請替我憑弔一下望諸君(樂毅)的墓,並且到那裏的集市上去看看,還有像過去的屠狗者一類的埋沒在草野的志士嗎?替我向他們致意說:“有聖明的天子在上面當政,可以出來做官(爲國家效力)了!”

【評論主題】9 試用人員試用成績不及格,於機關首長核定前,應先送下列那個委員會審查?(A)考績(B)甄審(C)試用(D)任免

【評論內容】

公務員任用法 第20條

初任各官等人員,未具與擬任職務職責程度相當或低一職等之經驗六個月以上者,應先予試用六個月,並由各機關指派專人負責指導。試用期滿成績及格,予以實授;試用期滿成績不及格,予以解職。

試用人員於試用期間有下列情事之一,應為試用成績不及格:

一、有公務人員考績法相關法規所定年終考績得考列丁等情形之一者。

二、有公務人員考績法相關法規所定一次記一大過以上情形之一者。

三、平時考核獎懲互相抵銷後,累積達一大過以上者。

四、曠職繼續達二日或累積達三日者。

試用人員於試用期滿時,由主管人員考核其成績,經機關首長核定後,依送審程序,送銓敘部銓敘審定;其試用成績不及格者,於機關首長核定前,應先送考績委員會...

【評論主題】2 關於試用人員之敘述,下列何者錯誤?(A)初任各官等人員,未具與擬任職務職責程度相當或低一職等之經驗六個月以上者,應先予試用六個月(B)試用人員於試用期間曠職繼續達二日者,應為試用成績不及格(C)試

【評論內容】

公務員任用法 第20條

初任各官等人員,未具與擬任職務職責程度相當或低一職等之經驗六個月以上者,應先予試用六個月,並由各機關指派專人負責指導。試用期滿成績及格,予以實授;試用期滿成績不及格,予以解職。

試用人員於試用期間有下列情事之一,應為試用成績不及格:

一、有公務人員考績法相關法規所定年終考績得考列丁等情形之一者。

二、有公務人員考績法相關法規所定一次記一大過以上情形之一者。

三、平時考核獎懲互相抵銷後,累積達一大過以上者。

四、曠職繼續達二日或累積達三日者。

試用人員於試用期滿時,由主管人員考核其成績,經機關首長核定後,依送審程序,送銓敘部銓敘審定;其試用成績不及格者,於機關首長核定前,應先送考績委員會...

【評論主題】【題組】In terms of culture, what does the story mean?(A)Travelers always encounter rude and unfriendly

【評論內容】semesters 學期 hitchhike 搭腳兒as far as 直到...為止thu.....

【評論主題】9李白〈菩薩蠻〉:「平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭連短亭。」這闋詞表達的情感最接近下列何者?(A)未老莫還鄉,還鄉須斷腸(B)驀然回

【評論內容】

平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。

一片平遠的樹林之上飛煙繚繞有如穿織,秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。

暝色入高樓,有人樓上愁。

暮色已經映入高樓,有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。

玉階空佇立,宿鳥歸飛急。

她在玉梯上徒勞無益地久久凝眸站立,一群群鳥兒飛回棲宿多麼匆急。

何處是歸程?長亭連短亭。

什麼地方是你回來的路程?一個個長亭接連一個個短亭。

【評論主題】7「臨皋亭下八十數步便是大江。其半是峨嵋雪水,吾飲食沐浴皆取焉,何必歸鄉哉!江山風月本無常主,閑者便是主人。聞范子豐新第園池,與此孰勝?所以不如君子,上無兩稅及助役錢爾。」(蘇軾〈臨皋閑題〉)根據本

【評論內容】

蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》

常羨人間琢玉郎。天教分付點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。

常常羨慕這世間如玉雕琢般丰神俊朗的男子,就連上天也憐惜他,贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙,笑容柔美,風起時,那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了,笑容依舊,笑顏裏好像還帶着嶺南梅花的清香;我(蘇軾)問你:“嶺南的風土應該不是很好吧?”你卻坦然答道:“心安定的地方,便是我的故鄉。”

蘇軾醉落魄·離京口作

輕雲微月,二更酒醒船初發。孤城回望蒼煙合。記得歌時...

【評論主題】7「臨皋亭下八十數步便是大江。其半是峨嵋雪水,吾飲食沐浴皆取焉,何必歸鄉哉!江山風月本無常主,閑者便是主人。聞范子豐新第園池,與此孰勝?所以不如君子,上無兩稅及助役錢爾。」(蘇軾〈臨皋閑題〉)根據本

【評論內容】

試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。

我(蘇軾)問你:“嶺南的風土應該不是很好吧?”你卻坦然答道:“心安定的地方,便是我的故鄉。”

此生飄蕩何時歇?家在西南,常作東南別。

此生的飄蕩什麼時候才能休止呢?家住西南眉山,卻經常向東南道別。

尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。

但在這酒樽之前不用皺眉。人生就是座旅店,我也就是個行人。

殷勤且更盡離觴。此身如傳舍,何處是吾鄉。

今日殷勤給你送上離別的酒宴,希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉流離,何處才能是我的家鄉啊!

【評論主題】根據組織理論學家費佛(Jeffrey Pfeffer)的見解,有關組織的「理性模式」與「政治模式」,下列所述何者正確?(A)「理性模式」強調衝突,「政治模式」強調效率(B)「理性模式」強調目標多元化,

【評論內容】

有關組織分析的「理性模式」與「政治模式」的差異,下列敘述何者最正確?

(A)理性模式講求權力分散,政治模式注重權力集中

(B)理性模式認為組織內的衝突是正當的,政治模式則反對並壓制衝突的現象

(C)理性模式的決策過程是有秩序的,政治模式則是無秩序的

(D)理性模式預期組織內目標多元化,政治模式則講求一致性的目標

高普考/三四等/高員級◆行政學- 102 年 - 102 高等考試_三級_一般行政、一般民政、客家事務行政、人事行政、法律廉政、財經廉政:行政學#10508

答案:C

【評論主題】新公共行政(NPA)對行政人員的角色主張,下列何者錯誤?(A)代表性行政人(representative bureaucrat)(B)單向度行政人(one-dimensional bureaucrat

【評論內容】

新公共行政學者巴頓Barton將行政人員改革性角色歸納為五種

1.社會公平的促進者:行政人員非行政中立而是關懷弱勢團體需求

2.機關變遷催生者:行政人員應作為集權規劃和分權執行的連針人,確保行政過程公平性

3.代表性行政人:機關人力組合接近社會母群體的組合

4.倡議性行政人:遵行服務對象至上,為關懷服務對象而檢討機關,鼓勵民眾參與

5.非單一性行政人:行政人員同時扮演多重角色或經常轉換角色