問題詳情

5 夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆。則齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔;及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰 管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,桓公也。夫有 舜,而後知放四凶,有仲尼,而後知去少正卯。彼桓公何人也?顧其使桓公得用三 子者,管仲也。(蘇洵〈管仲論〉) 根據上文論點,下列選項何者錯誤?
(A)齊國的禍亂,起因於桓公用人不明
(B)政治家應當有其遠見與魄力以驅除奸邪
(C)對於人物的評價,不能僅從一時的功業著眼
(D)管仲執政之過,在於不能去除豎刁、易牙、開方

參考答案

答案:A
難度:困難0.224
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用户評論

小賢賢】評論

(A)齊國的禍亂,起.....

MJIB局長】評論

功業的完成,不是完成在成功之日,必然由一定的因素而引起;禍亂的發生,不是發作於作亂之時,也必有其根源而預兆。因此,齊國的安定強盛,我不說是由於管仲,而說是由於鮑叔。至於齊國的禍亂,我不說是由於豎刁、易牙、開方,而說是由於管仲。爲什麼呢?豎刁、易牙、開方三人本就是亂國者,但重用他們的是齊桓公。有了舜才知道流放四凶,有了仲尼然後才知道殺掉少正卯,那桓公是什麼人,回頭看來,使桓公重用這三個人的是管仲啊!來源:https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/71708/prose_translations/4264

短腿泡芙】評論

夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆。功業的完成,不是完成在成功之日,必然由一定的因素而引起;禍亂的發生,不是發作於作亂之時,也必有其根源而預兆。則齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔;及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。因此,齊國的安定強盛,我不說是由於管仲,而說是由於鮑叔。至於齊國的禍亂,我不說是由於豎刁、易牙、開方,而說是由於管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,桓公也。爲什麼呢?豎刁、易牙、開方三人本就是亂國者,但重用他們的是齊桓公。夫有舜,而後知放四凶,有仲尼,而後知去少正卯。有了舜才知道流放四凶,有了仲尼然後才知道殺掉少正卯,彼桓公何人也?顧其使桓公得用三子者,管仲也。那桓公是什麼人,回頭看來,使桓公重用這三個人的是管仲啊!

我愛阿摩,阿摩愛我】評論

功業的完成,不是完成在成功之日,必然由一定的因素而引起;禍亂的發生,不是發作於作亂之時,也必有其根源而預兆。因此,齊國的安定強盛,我不說是由於管仲,而說是由於鮑叔。至於齊國的禍亂,我不說是由於豎刁、易牙、開方,而說是由於管仲。