【用戶】Dietary Zu
【年級】大一下
【評論內容】趙孟頫﹝Zhao Meng Fu﹞﹝1254 ~ 1322﹞ 在中國歷代書法大家中，以唐代歐陽詢、虞世南及元代趙孟頫最負盛名，但若以藝術成就而言，趙孟頫的多才多藝又使他的名氣更勝一籌。他以書法之筆來繪畫，追求筆墨合一的風潮時尚，使元代的山水畫起了重要的變化，也將中國傳統山水畫帶進另一新的境界。 趙孟頫，字子昂，號松雪道人，浙江吳興人，原本為宋朝的貴族，後來受到元世祖忽必烈的器重，成為元朝大官。他是個十分有才氣的書畫家，山水、人物、馬、花竹和書法樣樣精通。 在繪畫的理論上，趙孟頫在《松雪儒集》中主張「以雲山為師」，「作畫貴有古意」和「書畫同源」，為文人畫的創作奠定了理論基礎。「書畫同源」意指書法及繪畫的原理基本上是相通的；而另一層涵義則為透過筆墨的韻味來表現畫家學養、品格操守及感情思想，因此優秀的書畫作品皆能反映出書畫家的內在修養。這種特殊的理論使得文人畫家更加有意識地去追求筆墨的情趣，進而豐富和發展了山水畫的表現方法，並創造了個人風格的多樣化。 此外，趙孟頫反對用筆纖細、色彩濃厚、風格柔媚的南宋院體畫風，他提倡「存古意」，力求追唐、五代、北宋遺風，並於創作過程中身體力行。著名的「元四家」黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙，皆受到他最直接、最深刻的影響。趙孟頫的書畫作品流失比較嚴重，許多海外大博物館、私人收藏家均藏有他的作品。
【用戶】劉子寧
【年級】高三下
【評論內容】趙孟頫* 字子昂，號松雪道人，浙江吳興人，原本為宋朝的貴族，後來受到元世祖忽必烈的器重，成為元朝大官。他是個十分有才氣的書畫家，山水、人物、馬、花竹和書法樣樣精通。* 以書法之筆來繪畫，追求筆墨合一的風潮時尚，使元代的山水畫起了重要的變化，也將中國傳統山水畫帶進另一新的境界。* 繪畫：《松雪儒集》中主張「以雲山為師」，「作畫貴有古意」和「書畫同源」，為文人畫的創作奠定了理論基礎。「書畫同源」：書法及繪畫的原理基本上是相通的；而另一層涵義則為透過筆墨的韻味來表現畫家學養、品格操守及感情思想，因此優秀的書畫作品皆能反映出書畫家的內在修養。這種特殊的理論使得文人畫家更加有意識地去追求筆墨的情趣，進而豐富和發展了山水畫的表現方法，並創造了個人風格的多樣化。* 「存古意」：反對用筆纖細、色彩濃厚、風格柔媚的南宋院體畫風，力求追唐、五代、北宋遺風，並於創作過程中身體力行。《鵲華秋色圖》。此圖描繪秋天景色，地平線上矗立著現今山東省境內兩座山，右方是雙峰突起，陡峭的華不注山，而左方平緩圓平頂的即為鵲山，兩山之間是平坦的原野，散落著數間茅舍，河灘上還有張網的漁人。兩座山峰主要是以深藍色為主，與洲渚的淺淡和樹葉深淺不一的青色，成為同色系的變化，而斜坡和淺水邊則以暖色系來形成互補，這樣的色調運用的相當洽當。觀看此圖，會有平靜、淡泊之感，不像宋代的繪畫作品那樣追求形似和質感，而是以瀟灑、鬆動、乾溼相間之筆寫出，別有一番清幽淡遠的韻味。《浴馬圖卷》講求表達畫家的思想與內涵，乃是藉由千里馬的不得志，只能充作皇家禁苑點綴太平的寵物，來抒寫自己被元廷牽住、不得重用的尷尬處境。墨竹：則表白自己的清高。山水畫含有寄趣林泉、向往自由的情感。除了使畫面寄托更多的思想，他還含蓄地題詞作跋，將文人畫的表現形式推向新的高峰，書卷氣更為濃郁。* 趙孟頻雖極力提倡以書畫同源和存古意，但他並沒有忘記觀察對象，師法自然，也正是這樣細微、深入的觀察，使他在中國繪畫史上佔了極為重要的地位。著名的「元四家」黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙，皆受到他最直接、最深刻的影響。
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【年級】高二上
【評論內容】*趙孟頫在繪畫上有兩個著名的主張：一是「古意」；二是「書畫本來同」的書意化主張。這兩個主張在後來逐漸成為了文人畫的審美旨趣，和主要的創作手法。*「作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細，敷色濃艷，便自以為能手。殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也。吾作畫似乎簡率，然識者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說也。」——引自《清河書畫舫》趙孟頫 / 紅衣羅漢圖卷 / 遼寧博物館藏《紅衣羅漢圖》畫上自提該畫有「粗又古意」使之成為趙孟頫古意說的代表作品趙孟頫 / 秀石疏林圖卷 / 北京故宮博物院藏石如飛白木如籀，寫竹還需八法通，若也有人能會此，方知書畫本來同。——《秀石疏林圖》題跋書畫同筆同法的道理並非趙孟頫的獨創，從王微以來，多有闡發，唐張彥遠也說過「公畫者多善書」。在中國繪畫筆法追求中，追求筆墨自身審美意味的潮流，逐漸從書法滲透到繪畫，而趙孟頫，成功地將書法的筆墨語言引入到繪畫的造型中。原文網址：https://kknews.cc/culture/b4bv29j.html*書法與繪畫的工具皆為筆墨，同樣講求毛筆性能之創造性運用，和墨色的靈活多變的表現，亦即二者同樣追求意趣。元代趙孟頫曾說：「石如飛白木如籀，寫竹還須八分通。若也有人能會此，須知書畫本來同。」即說明了書法、繪畫技法的相通性，及其根本趣味的相同。
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【評論內容】趙孟頫﹝Zhao Meng Fu﹞﹝1254 ~ 1322﹞ 在中國歷代書法大家中，以唐代歐陽詢、虞世南及元代趙孟頫最負盛名，但若以藝術成就而言，趙孟頫的多才多藝又使他的名氣更勝一籌。他以書法之筆來繪畫，追求筆墨合一的風潮時尚，使元代的山水畫起了重要的變化，也將中國傳統山水畫帶進另一新的境界。 趙孟頫，字子昂，號松雪道人，浙江吳興人，原本為宋朝的貴族，後來受到元世祖忽必烈的器重，成為元朝大官。他是個十分有才氣的書畫家，山水、人物、馬、花竹和書法樣樣精通。 在繪畫的理論上，趙孟頫在《松雪儒集》中主張「以雲山為師」，「作畫貴有古意」和「書畫同源」，為文人畫的創作奠定了理論基礎。「書畫同源」意指書法及繪畫的原理基本上是相通的；而另一層涵義則為透過筆墨的韻味來表現畫家學養、品格操守及感情思想，因此優秀的書畫作品皆能反映出書畫家的內在修養。這種特殊的理論使得文人畫家更加有意識地去追求筆墨的情趣，進而豐富和發展了山水畫的表現方法，並創造了個人風格的多樣化。 此外，趙孟頫反對用筆纖細、色彩濃厚、風格柔媚的南宋院體畫風，他提倡「存古意」，力求追唐、五代、北宋遺風，並於創作過程中身體力行。著名的「元四家」黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙，皆受到他最直接、最深刻的影響。趙孟頫的書畫作品流失比較嚴重，許多海外大博物館、私人收藏家均藏有他的作品。
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【年級】高三下
【評論內容】趙孟頫* 字子昂，號松雪道人，浙江吳興人，原本為宋朝的貴族，後來受到元世祖忽必烈的器重，成為元朝大官。他是個十分有才氣的書畫家，山水、人物、馬、花竹和書法樣樣精通。* 以書法之筆來繪畫，追求筆墨合一的風潮時尚，使元代的山水畫起了重要的變化，也將中國傳統山水畫帶進另一新的境界。* 繪畫：《松雪儒集》中主張「以雲山為師」，「作畫貴有古意」和「書畫同源」，為文人畫的創作奠定了理論基礎。「書畫同源」：書法及繪畫的原理基本上是相通的；而另一層涵義則為透過筆墨的韻味來表現畫家學養、品格操守及感情思想，因此優秀的書畫作品皆能反映出書畫家的內在修養。這種特殊的理論使得文人畫家更加有意識地去追求筆墨的情趣，進而豐富和發展了山水畫的表現方法，並創造了個人風格的多樣化。* 「存古意」：反對用筆纖細、色彩濃厚、風格柔媚的南宋院體畫風，力求追唐、五代、北宋遺風，並於創作過程中身體力行。《鵲華秋色圖》。此圖描繪秋天景色，地平線上矗立著現今山東省境內兩座山，右方是雙峰突起，陡峭的華不注山，而左方平緩圓平頂的即為鵲山，兩山之間是平坦的原野，散落著數間茅舍，河灘上還有張網的漁人。兩座山峰主要是以深藍色為主，與洲渚的淺淡和樹葉深淺不一的青色，成為同色系的變化，而斜坡和淺水邊則以暖色系來形成互補，這樣的色調運用的相當洽當。觀看此圖，會有平靜、淡泊之感，不像宋代的繪畫作品那樣追求形似和質感，而是以瀟灑、鬆動、乾溼相間之筆寫出，別有一番清幽淡遠的韻味。《浴馬圖卷》講求表達畫家的思想與內涵，乃是藉由千里馬的不得志，只能充作皇家禁苑點綴太平的寵物，來抒寫自己被元廷牽住、不得重用的尷尬處境。墨竹：則表白自己的清高。山水畫含有寄趣林泉、向往自由的情感。除了使畫面寄托更多的思想，他還含蓄地題詞作跋，將文人畫的表現形式推向新的高峰，書卷氣更為濃郁。* 趙孟頻雖極力提倡以書畫同源和存古意，但他並沒有忘記觀察對象，師法自然，也正是這樣細微、深入的觀察，使他在中國繪畫史上佔了極為重要的地位。著名的「元四家」黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙，皆受到他最直接、最深刻的影響。
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【評論內容】*趙孟頫在繪畫上有兩個著名的主張：一是「古意」；二是「書畫本來同」的書意化主張。這兩個主張在後來逐漸成為了文人畫的審美旨趣，和主要的創作手法。*「作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細，敷色濃艷，便自以為能手。殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也。吾作畫似乎簡率，然識者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說也。」——引自《清河書畫舫》趙孟頫 / 紅衣羅漢圖卷 / 遼寧博物館藏《紅衣羅漢圖》畫上自提該畫有「粗又古意」使之成為趙孟頫古意說的代表作品趙孟頫 / 秀石疏林圖卷 / 北京故宮博物院藏石如飛白木如籀，寫竹還需八法通，若也有人能會此，方知書畫本來同。——《秀石疏林圖》題跋書畫同筆同法的道理並非趙孟頫的獨創，從王微以來，多有闡發，唐張彥遠也說過「公畫者多善書」。在中國繪畫筆法追求中，追求筆墨自身審美意味的潮流，逐漸從書法滲透到繪畫，而趙孟頫，成功地將書法的筆墨語言引入到繪畫的造型中。原文網址：https://kknews.cc/culture/b4bv29j.html*書法與繪畫的工具皆為筆墨，同樣講求毛筆性能之創造性運用，和墨色的靈活多變的表現，亦即二者同樣追求意趣。元代趙孟頫曾說：「石如飛白木如籀，寫竹還須八分通。若也有人能會此，須知書畫本來同。」即說明了書法、繪畫技法的相通性，及其根本趣味的相同。