【蝦皮:教育學程考題彙編】評論

X(A)歲月崢嶸須拚搏→歲月崢嶸→ 特殊而不平凡的歲月→文章重點→健康而空閒，才是人生的真福氣，O(B)身健得閒方是福→→健康而空閒，才是人生的真福氣，X(C)人生合為X稻粱謀X→稻粱謀 →為衣食生計打算X(D)年華瀟灑莫蹉跎→蹉跎→虛度光陰「現代人拚命賺錢，追逐名利，有時連一點享用回味的時間都沒有，人忙得像一具賺錢 的機器，只知賣命運作，不知生活的目的與理想。而且對圓滿的現實任意踐踏，永遠抱 著毛躁不耐的心。其實人生的福氣，是清醒的休閒，不是盲目的工作；是健康的空暇， 不是受罰式的忙碌。健康而空閒，才是人生的真福氣，人不必『來者不拒』地接受工作， 要看工作的意義，與自己的才力與時間。超越才力健康地忙於工作，強制性地追求財物， 實在是一種折磨與自罰；適度地推卻些工作，不是為了清高，實在是為了快樂。工作狂 與掙錢狂，是自己無法忍受自己，才不許自己空暇，以免一空暇就面對自己而感到罪惡。」

【我要考中】評論

「現代人拚命賺錢，追逐名利，有時連一點享用回味的時間都沒有，人忙得像一具賺錢 的機器，只知賣命運作，不知生活的目的與理想。而且對圓滿的現實任意踐踏，永遠抱 著毛躁不耐的心。其實人生的福氣，是清醒的休閒，不是盲目的工作；是健康的空暇， 不是受罰式的忙碌。健康而空閒，才是人生的真福氣，人不必『來者不拒』地接受工作， 要看工作的意義，與自己的才力與時間。超越才力健康地忙於工作，強制性地追求財物， 實在是一種折磨與自罰；適度地推卻些工作，不是為了清高，實在是為了快樂。工作狂 與掙錢狂，是自己無法忍受自己，才不許自己空暇，以免一空暇就面對自己而感到罪惡。」 依據上文，若要對文中的「工作狂與掙錢狂」提出諫言，下列選項何者最適當？(A)歲月崢嶸須拚搏(B)身健得閒方是福(C)人生合為稻粱謀(D)年華瀟灑莫蹉跎答案：B其實人生的福氣，是清醒的休閒，不是盲目的工作；是健康的空暇， 不是受罰式的忙碌。健康而空閒，才是人生的真福氣。「心閒方是福」。基於瑣事愈少人生才愈豐富的原理。撥開繁鉅的瑣事，掙脫縛人的塵網，能達到「事了心了的境地，最有福。不然，就是嗜欲淡下來，至少可以消弭災禍，增加福氣。懂得「隨取隨足」的出世哲學，才能心閒，而受福最多。原文網址：https://kknews.cc/essay/3lbr2z8.html 「心閒方可話居山」，心安閒了，才可以說我要住山，心如果不能閒，就不能住山。「山中賸有閒生活」，的確，山裡常有閒生活，閒生活就是把一切俗務放下，把世間是非放下，若人在山中心在鬧市，還不如人在鬧市心在山中。現代人有的勞心，有的勞力，有的不勞心也不勞力，無心道人則對世間一切不擁有、不執著、不計較。https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=355104 稻粱謀 ㄉㄠˋ　ㄌㄧㄤˊ　ㄇㄡˊ：1.為衣食生計打算。多喻無所作為而貪戀祿位。唐．杜甫〈同諸公登慈恩寺塔〉詩：「黃鵠去不息，哀鳴何所投？君看隨陽雁，各有稻粱謀。」2. 本指禽鳥尋覓食物，多用以比喻人謀求衣食。出處1.唐·杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩：“君看隨陽雁，各有稻粱謀。”2.宋·王安石《送惠思上人》詩：“因知網羅外，猶有稻粱謀。”3.清·龔自珍《詠史》：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。”