【蝦皮:教育學程考題彙編】評論

首先『城門失火』可以先刪去→「牆裡的春天，不過是虛應個景兒」是比喻，不適真的有道牆、有城門，所以『城門失火』可以先刪去摧枯拉朽→比喻摧毀虛弱的勢力極為容易。亦可比喻事情極容易做到。灼灼的紅色，一路_____燒下山坡子去了→顯然不是(摧毀虛弱的勢力)『摧枯拉朽』→刪去(A)星星之火，可以燎原／摧枯拉朽(B)星星之火，可以燎原／望塵不及(C)城門失火，殃及池魚／摧枯拉朽(D)城門失火，殃及池魚／望塵不及「草坪的一角，栽了一棵小小的杜鵑花，正在開著，花朵兒粉紅裡略帶些黃，是鮮亮 的蝦子紅。牆裡的春天，不過是虛應個景兒，誰知_____，牆裡的春延燒到牆外去， 滿山轟轟烈烈開著野杜鵑，那灼灼的紅色，一路_____燒下山坡子去了。」 上文_____內，最適合填入的語詞依序應是：

【嗡！阿惹巴雜拿底~ All】評論

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【我要考中】評論

「草坪的一角，栽了一棵小小的杜鵑花，正在開著，花朵兒粉紅裡略帶些黃，是鮮亮 的蝦子紅。牆裡的春天，不過是虛應個景兒，誰知_____，牆裡的春延燒到牆外去， 滿山轟轟烈烈開著野杜鵑，那灼灼的紅色，一路_____燒下山坡子去了。」 上文_____內，最適合填入的語詞依序應是：(A)星星之火，可以燎原／摧枯拉朽(B)星星之火，可以燎原／望塵不及(C)城門失火，殃及池魚／摧枯拉朽(D)城門失火，殃及池魚／望塵不及答案：A內容摘錄：牆裡的春天，不過是虛應個景兒，誰知星星之火可以燎原，牆裡的春延燒到牆外去，滿山轟轟烈烈地開著也杜鵑，那灼灼的紅色，一路摧枯拉朽燒到山坡子下去了。 〈第一爐香〉描寫一位樸實天真的上海女孩葛薇龍，為了到香港求學，得去依靠嫁給富商做四房、現為香港著名交際花的姑媽。雖說當初父親與姑媽為了婚事而撕破臉，但薇龍仍硬著頭皮去請求經濟援助。姑媽在盤算後，決定將薇龍訓練為一名交際名媛，也好鞏固她自己在香港的社交地位。薇龍雖說在姑媽的磨練下，精通不少交際手腕，卻不禁對花花公子─喬琪動了真心，喬琪為了倚賴薇龍的聲譽以攫取金錢，答應了婚事。最後兩人為了各自的私慾而結婚，但他們的婚姻也隨時日的增長，變的有名無實。由於兩人都忙於交際應酬，為了名利人情而汲汲營營，已無心經營感情；但對彼此而言，卻又是無法擺脫的羈絆，就這樣相互依附著，繼續那看似奢華耀眼，卻是空虛浮誇的社交生活。生命的一爐香，就這樣任他們點燃、燒盡，留下的僅是些輕盈、不值的沉香屑。書籍者：張愛玲https://www.shs.edu.tw/search_view_over.php?work_id=1665956 詞　　語星星之火，可以燎原注　　音ㄒㄧㄥ ㄒㄧㄥ ㄓ ㄏㄨㄛˇ ， ㄎㄜˇ ㄧˇ ㄌㄧㄠˋ ㄩㄢˊ釋　　義小火點可以引起燎原大火。語本《書經．盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」比喻小事能釀成大禍，或微小的力量，可以發展成強大的勢力。如：「雖然大眾並不了解目前的作法，但星星之火，可以燎原，只要我們努力宣揚，前途一定是光明的。」也作「星火燎原」。 摧枯拉朽 ㄘㄨㄟ　ㄎㄨ　ㄌㄚ　ㄒㄧㄡˇ1.比喻摧毀虛弱的勢力極為容易。亦可比喻事情極容易做到。語本《漢書．卷十三．異姓諸侯王表》。【例】我軍以摧枯拉朽之勢擊潰敵軍。2.語本《漢書．卷一三．異姓諸侯王表》：「鐫金石者難為功，摧枯朽者易為力。」比喻摧毀虛弱勢力極為容易。《晉書．卷七○．甘卓傳》：「遡流之眾，勢不自救，將軍之舉武昌，若摧枯拉朽，何所顧慮乎！」亦可比喻事情極容易做到。如：「對他來講，解決這種問題根本就是摧枯拉朽的事。」也作「拉朽摧枯」、「摧枯折腐」。3.將已枯朽之事物加以摧毀，比喻摧毀虛弱勢力極為容易。語本《漢書．卷一三．異姓諸侯王表》。後用「摧枯拉朽」比喻極容易做到，毫不費力。 典源：《漢書．卷一三．異姓諸侯王表》秦既稱帝，患周之敗，以為起於處士橫議，諸侯力爭，四夷交侵，以弱見奪。於是削去五等，墮城銷刃，箝語燒書，內鋤雄俊，外攘胡粵，用壹威權，為萬世安，然十餘年間，猛敵橫發乎不虞，適戍彊於五伯，閭閻偪於戎狄，嚮應於謗議，奮臂威於甲兵，鄉秦之禁，適所以資豪桀而速自斃也。是以漢亡尺土之階，繇一劍之任，五載而成帝業。書傳所記，未嘗有焉。何則？古世相革，皆承聖王之烈，今漢1>獨收孤秦2>之弊。鐫金石3>者難為功，摧枯朽者易為力，其勢然也，故據漢受命，譜十八王，月而列之，天下一統，乃以年數。訖于孝文，異姓盡矣。 〔注解〕 (1) 漢：西元前２０６∼２２０，由漢高祖劉邦創立。至漢獻帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡，共歷時四百餘年。因其間曾被王莽篡奪，後劉秀又將王莽消滅，重建漢室，故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」，以後為「後漢」。 (2) 秦：西元前２４８∼前２０７，戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。 (3) 鐫金石：雕鑿頌揚功德的箴銘。鐫，音ㄐㄩㄢ，雕鑿、雕刻。 典故說明：「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀，是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡，是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施，又集權中央，沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期，記取秦朝教訓，分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王，以鞏固政權，這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下，短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂，在堅硬的金石上雕刻很難，摧毀虛弱勢力極為容易，是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻極容易做到，毫不費力。  城門失火，殃及池魚 ㄔㄥˊ　ㄇㄣˊ　ㄕ　ㄏㄨㄛˇ　ㄧㄤ　ㄐㄧˊ　ㄔˊ　ㄩˊ殃，禍害，災禍。池魚，一說為人名，叫「池仲魚」，因宋城門失火，延及他家而活活被燒死的故事。另一說指宋城門失火，人們取護城河中水滅火，河中的魚因乾渴而死。比喻無故受牽連而造成損害。【例】因為附近工地坍陷，害得我家的地基受牽連而鬆動，正是城門失火，殃及池魚。 望塵不及 ㄨㄤˋ　ㄔㄣˊ　ㄅㄨˋ　ㄐㄧˊ徒見前面車馬揚起的塵埃，而無法趕上。語出《後漢書．卷三九．趙咨傳》：「迎路謁候，咨不為留。暠送至亭次，望塵不及。」後比喻遠遠落後。常用作謙詞。《文明小史．第一四回》：「長洲乃是省會首縣，較之吳江已占風氣之先，而且賈家住的乃是鄉間，更覺望塵不及。」也作「望塵莫及」。 典源：此處所列為「望塵莫及」之典源，提供參考。 ＃《莊子．田子方》1>顏淵2>問於仲尼3>曰：「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵4>，而回瞠5>若乎後矣！」夫子曰：「回，何謂邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也。及奔逸絕塵，而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」〔注解〕 (1) 典故或見於《尸子》。 (2) 顏淵：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。 (3) 仲尼：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋時魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。 (4) 奔逸絕塵：奔走的速度極快。比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。 (5) 瞠：音ㄔㄥ，直視的樣子。〔參考資料〕《尸子》（據《意林．卷一》引）鹿馳走無顧，六馬不能望其塵，所以及者，顧也。 典故說明：此處所列為「望塵莫及」之典故說明，提供參考。 「望塵莫及」的意思就是看著前面的人揚起的灰塵自己卻無法趕上。這句成語或者是出自於《莊子．田子方》。《莊子．田子方》中有一段孔子和顏淵的故事：有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法跟上腳步的。有些時候，孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然的歸向。這些在顏淵的心中，一直無法解釋是什麼緣故，總覺得孔子像是在前面快速奔跑，自己在後面，卻怎麼樣也追不上。《莊子》原文的「夫子奔逸絕塵，回瞠若乎後者」，後來也許就演變成「望塵莫及」這句成語，用來比喻遠遠落在他人之後。