27.王維一詩云:「明月松間照，清泉石上流」，其中「明月」與「清泉」原為「照」與「流」的賓語，而今置於句首，不只影響詩行的自然流動，也使得每行詩成為兩個獨立意象羅列的句型。以下詩句的語法與題幹相同的是
29.「倒裝法」是一種寫作手法技巧，古代散文的倒裝法，如「戎狄是膺，荊舒是懲」，將「戎狄」、「荊舒」倒置後，在它和動詞之間加「是」字。在近體詩裡，為了格律的要求、語勢的運用，也會使用「倒裝法」，以下不
33.說話或作文時，不宜講本意，只用委婉閃爍的言詞，曲折烘托或暗示出本意來，叫做「婉曲」。下列文句何者不屬婉曲修辭?(A)成子高寢疾，慶遺入請曰:「子之病革矣! 如至乎大病，則如之何」(B)生孩六月，
34.「示現」修辭法，是利用想像力，將實際上不聞不見的事物，寫的如見如聞。其中，將想像的事情寫的如在眼前，與時間的過去與未來無關，稱為「懸想示現」。下列詩文屬於此種修辭方式的選項是:(A)柳宗元:過湘
36.張大春在《認識幾個字》一書中，寫到教導張容、張宜「讓」字時的趣談：「張容，我經常跟你說：要『讓』妹妹、『讓』妹妹，你覺得要不要把這個『讓』好好說明一下？你們倆都應該搞清楚：『讓』是一種特權呀，也
41.文言文中有幾種倒裝句型，下列哪一句的形式與其他不同？ (A)失民心而立功名，未之曾有 (B)校短量長，惟器是適者，宰相之方也 (C)洎見敵，則他雞之雄也；伺晨，則他雞之先也 (D)君亡之不恤，而
26、為避免語詞重複，常將意義相同的字詞以不同的字面予以抽換。下列文句，何者未運用這種修辭法？ (A)「鏟」刈穢草，「伐」去惡木 (B)風無雌雄之「異」，人有遇與不遇之「變」 (C)舜壽「有盡」，天下
27、錯綜句法是以交磋語次的型態來讀的，句義交錯貫串，下列何者不屬於這種句法？(A)伯牙絕絃于鍾期、仲尼覆醢于子路；痛知音之難遇，傷門人之莫逮 (B)句讀之不知、惑之不解，或師焉，或不焉 (C)西伯幽
33、琦君〈一對金手鐲〉中的「金手鐲」，不僅是實物也是象徵。下列敘述同屬兼具象徵意義的選項是： ( A ) 王鼎鈞＜失樓臺＞中的「樓臺」 (B) 歸有光＜項脊軒志＞中的「項脊軒」 (C) 徐志摩＜翡冷
34、「雙關」的用法可追溯到詩經時代，是藉由語音或語義的聯繫，使語句同時關涉兩種事物，而獲得雙重意義的修辭。以下關於「雙關」的用法，錯誤的選項是： ( A ) 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。〈離騷〉
１．中文修辭技巧中，以上下文句為互補，使句義更加完整，謂之「互文」。下列選項何者不是互文見義：（A）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（B）漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（C）不以物喜，不以己悲。（D
6.下列文句，含有「祈使語氣」的是：(A)當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇(B)焉得登枝而捐其本？爾曹其存之(C)修己以安百姓，堯舜其猶病諸(D)推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢(E)諸妓
4、韓愈〈祭十二郎文〉被譽為「祭文中千年絕調」。全文中，有懷念語、有悔恨語、有哀憤語、有內疚語、有期望語、有安慰語，曲盡哀情。試研判以下文字，何者可歸之於「哀憤語」？（A）誠知其如此，雖萬乘之公相，吾
15、運用昆蟲的特性形成借代或譬喻，是漢語常見的表達方式。例如古人認為蜾蠃養螟蛉為己子，因此稱「養子」為「螟蛉子」。下列敘述，正確者為何？（A）「螳螂」前足強健，狀如鐮刀，故以「螳臂當車」比喻銳不可當
42、古文常有同一字卻詞性不同的現象，下列何者是先名詞、後動詞的用法？（A）子欲子「之」王「之」善與？我明告子（B）齊侯以晏子之「觴」而「觴」桓子（C）「親」「親」而仁民，仁民而愛物（D）願陛下託臣以
46、修辭法中有所謂「借喻」與「借代」﹕「借喻」是借甲喻乙，甲乙之間原本毫不相干，只是借以取喻而已，訴諸於相似性；「借代」是借甲代乙，甲乙之間必定有所關連，才可能取而代之，訴諸於相關性。下列對於處，借
56、為了避免語言的單調、呆板，故意將原本整齊的表達形式，以抽換詞面、交錯語次、伸縮文身、變化句式等方式，使其詞面別異、形式參差或文法上語氣不同的修辭法，是「錯綜」修辭法。 下列何者使用了「錯綜」的「