44 「我媽在家長會後跟著去逛校園周邊的精品店，最好奇的是：這樣的衣服一件要多少錢？然而她不准自己開口問，以免被人看不起。但店員並不招呼她。她的新鞋閃耀著廉價的光芒，將腳踝上繃緊的不 安照得明明白白。
45 「十八世紀英國哲學家休姆說道：『美只存在於注視它們的心靈中，而且每個心靈對美的感受也不盡 相同。某人覺得醜的，另一個人可能覺得美；每個人都應該承認這只是個人的感覺，而不要企圖去改 變他人。尋找真
46 「據康德的意見，囗不在於物的性質，而在於自己的心的如何感受。這話也很有道理：人們都覺得自己的子女可愛，故有語云： 『癩頭兒子自己的好。』人們都覺得自己的戀人可愛，故有語云： 『情人眼 裡出西施。
47 「他曾是最英勇的軍人，卻不守規定，無法將他納入任何正規軍。各國出高價懸賞捉拿他，他卻與他的水手四處航行，唱著：『海上，才是我們安全的所在，沒有律師替我們辯護，我們只好航向天際， 尋找自己的樂園』
48 「最近，因為螢火蟲熱，許多地方開始展覽螢火蟲的一生，人們沾沾自喜夏天的夜重新眨眼，卻忘了當初是誰捏熄他們的尾光。賞蟲者帶著手電筒，卻粗心地未帶上濾紙；參觀者拿著一袋袋零食閒晃， 又有誰願意真心與
49 「一個機關好比是一張網。網的形狀是縱線橫線交叉分布成許多的『點』，每一『點』相當於團體中的一份子，團體裡面人跟人之間的公私往來，好比是點與點之間的線。當團體推動業務的時候，團體 的內部作業沿著線
50 「有一個班，有那麼七八個孩子學習都很差，有的因為腦子笨，有的因為貪玩兒，有的因為偏科，但有一點是共同的，他們都對自己失去了信心。經過種種努力都收效甚微，束手無策的班主任請來一位 非常有名的心理學
2 下列文句「」中的題辭運用正確的是：(A)長官的父親去世，同仁致贈了一幅「閫範長存」的輓聯表示安慰之意(B)母校迎來百年校慶，校友製作了「絃歌不輟」的牌匾，表示祝賀之意(C)診所的牆上有許多患者致謝
4 下列指稱物品的「量詞」，何者較不適宜？(A)他寫了一「封」信給交往已久的好朋友 (B)在臺南億載金城看到一「門」西式大炮(C)老師請人刻了一「方」圖章作為開戶用 (D)朋友在酒過三「席」之後逐漸說
6 下列語句「」中的用詞，何者最為妥切？(A)這隻大狗一路「拈花惹草」，非常有趣(B)這位少女因智力不足常被欺負，「公道自在」(C)張三為了等李四，「歷盡滄桑」在大門口守了一天(D)這棟建築在重建的過
7 下列選項中的成語運用，何者前後互換文意不變？(A)他忽然之間「福至心靈」，想到了一個好辦法／「肝膽相照」(B)他的才華洋溢，在同學之中顯得「鶴立雞群」／「雷厲風行」(C)我很想與他相會，可惜「緣慳
9 下列選項「」中的成語，何者運用最恰當？(A)王老師執教多年，作育英才無數，可謂「功著杏林」(B)經常「動心忍性」亂發脾氣，頗容易引起無謂的糾紛(C)仿冒歪風若不速加遏止，不法業者勢必「群起效尤」(
10 「從遠古以來，傳統就像一條線，繫牢人類社會這一面大風箏，風箏飛得再怎麼高，線是不能斷的，每一段線代表每個不同的時代，也代表著風箏的高度。當風箏斷了線，風箏就不會再有高度，只有隨風遠去，而一直到墜
11 「日本時期，總督府認定的神社，大多是原住民部落神社。這些神社的參拜者只限於管理原住民與部落的警員，卻受到總督府的承認。照理說，這種神社並不能算是『讓公眾祭拜』，儘管如此，總督府還是給予認定，原因
12 「程普因為自己年紀長，好幾次仗著資歷，刻意讓周瑜難堪。周瑜不吭聲，臉色謙遜，始終沒和程普計較。後來，程普自己對周瑜越來越敬佩，也與周瑜的關係更加親密，於是他跟別人說：『與周公瑾交朋友，就像喝濃醇
14 「你永遠記得，上天給每一個人禮物；但是，卻不告訴你禮物放在哪裡，你必須自己去找。有人很快找到，你現在沒找到，不代表二十歲時找不到；二十歲沒找到，不代表三十歲找不到。有些禮物非常特殊，首先要訓練你
15 運動選手說：「大家都認為你得獎是應該的，一度練到身心疲憊，覺得自己好像奪牌道具，奪牌還會被說不能太驕傲。我從頭到尾都沒有很驕傲，只是希望疲憊時，想休息的需求可以被好好回應，希望能被肯定，說：你做
16 「在臺灣，兒童的社會定位在戰後數十年間有明顯的變化。在充斥反共宣傳的年代，養育兒童旨在培養國家的戰備力和家庭的勞動力。隨著經濟起飛與政治民主化，兒童逐步轉變為消費、教育、福利的主體，因而其脆弱性