4 下列「」中詞語的使用，何者正確？(A)事件的經過眾說紛紜，已經成為一場「羅生門」，很難釐清發展的脈絡 (B)長官必須以身作則，親自「捉刀」，才能樹立嚴謹風氣，強化組織效能 (C)每個人都應當學習控
5 「自視過高的人，往往不知檢討自己的不足。山外青山樓外樓，__________ ，任何人都不會永遠處於絕對優勢。無論你地位多高，權勢多大，都應學會『低人一等』，不要用自己的優勢去碾壓別人，逞一時之強
6 下列「」中詞語的使用，何者正確？(A)應當仔細聆聽法官「庭訓」，知錯能改，才能洗心革面(B)幸虧有人製造笑料，「從中作梗」，才能緩解尷尬的氣氛(C)獨學而無友，透過相互切磋，「同室操戈」，才能一同
13 「當我們細思『莊周夢蝶』這個故事，可以發現：在夢中如果是一隻蝴蝶，何妨翩翩起舞，快樂飛翔；當夢醒發覺自己其實是人，不是蝴蝶，也就好好做人，在人世間中自自在在，隨遇而安，認真生活，這寓言其實是莊子
14 「今日以懷舊為主題的藝文活動、商業產品中，經常將『國語老歌』與『老上海』、『十里洋場』的意象結合在一起，但事實上，上海繁華核心地區的公共租界、法租界裡的音樂活動中，國語流行歌只是其中一部分。租界
15 「當你深入了解另一個民族的文化與心靈，你會忍不住愛上那個族群，倒過來說，你對那個文化的了解與尊重，也會令自己受那個族群所敬重。」根據上文，下列選項何者最契合文中所描述的「人／我」關係？(A)利人
16 「上善的人像水一樣：水能滋養萬物，不和萬物相爭，蓄居在大家不喜歡的卑下之處，有這些特性，所以水是很接近『道』了。上善的人處身退讓安靜，這像水的『處眾人之所惡』；博施而不望報，說話真誠不妄，為政能
17 「第二次世界大戰結束的同時，日人擔心神社被國民政府破壞，自行燒毀部分神社。根據地方上耆老的說法，大湳祠（新竹州八卦山社）和知本祠（臺東廳臺東郡）都燒毀了，而開山神社雖於新社殿執行『昇神』之儀，但
18 「『蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖』述說著蓮花的聖潔，如果我們在顯微鏡下看蓮葉，表面有許多微米級的凸起和蠟質的外皮組織；再放大倍率看下去，則有更多的奈米級微細結構出現在微米級凸起上。這種多層次結
20 「人一出生，其實就跟這個世界、跟他人之間有種『感通』的能量。如閱讀文學時的感動，從《詩經》、《楚辭》到陶淵明、杜甫，能把別人的苦痛變成自己生命的一部分。或是儒家思想所講的『惻隱』、『不忍』之心，
21 「可以鳳求凰或凰求鳯，可以叫賣價格低廉而美輪美奐的瓊樓玉宇，可以報失，可以道歉，可以鳴謝救火，可以感謝良醫，可以宣揚仙丹，可以賀人結婚，可以賀人家的兒子得博士學位，可以一大排一大排訃告同一某某董
19 「詩的本質，存於個人而不在於物。就有眼光的人看來，宇宙間一切事物或現象，都會覺得完全具有詩性。確實，詩人能從一切無趣味、煞風景、 俗惡的東西中挖掘詩的美感、豐富詩的世界。所以關鍵不是問什麼是詩，
23 「我們常覺得是自己在做決定，但事實上在缺乏資訊時，會藉由觀察別人，盡量蒐集片段的資料，然後加以模仿。模仿可以是個正當的策略，是一種 『社會學習』，透過和其他人的互動來學習，比自己獨力應付狀況時更
24 「前不久，我返家，彷彿已經老去卻又元氣十足的奶奶，親暱地坐在我身邊問我人生前途的種種課題，那些我答不出來也無意抵達的目標、方向、可能。對話像飄搖的小舟行駛在晴日之海，懶洋洋。」根據上文，下列選項
25 常言道：「這世界最可敬的事，就是比你聰明的人，卻比你還更加認真，積極求上。」下列選項，最接近文意的是：(A)學如逆水行舟，不進則退 (B)一分天才，九十九分努力(C)坐等機會，終將一事無成 (D
26 「坊間攝影書，最常提到的關鍵字不外乎是：景深、快門、光圈，種種競選口號般速成式的激情，但我相信唯有勇氣、體貼與好奇，才能讓攝影與生活產生更緊密的聯繫，我們似乎總是忘記，拍照最常用到的其實不是單眼