41「我的畫室有新鋪的水泥前院,隔壁媽媽就把新切成條的菜脯、花生、芥菜一排排擺開曬,還有一點抱歉地說:『這裡曬,乾淨。』 我因此也常吃到他們醃的梅子、曬的筍乾、菜脯。有一天得到葉雲忠家的雞湯,味美甘甜
42「士兵的勇氣都從畏懼裡出來,怕敵人,但是更怕自己的統帥,所以只有努力向前殺敵。譬如在家畜裡貓最膽小,可是我們只看見小孩子給家裡養的貓抓破了皮,從沒見過家裡養的狗會咬痛小孩子。你把不滿一歲的小孩子或
43「社會教育之主要在於磨練人之意志。人孰無志,然必經社會之磨練,使其志能堅定不退轉,曲折求完成,乃可謂之有志。人自家庭中來,必先知有此愛。人自學校中來,必先獲有此知與能。人果能本此愛心與其知能以投身
44「現實不會是完美的,我們必須學習著在不完美中發現美,而不是像以前一樣,以完美作標準來唾棄不完美。這樣的態度才不會讓我們在改革的路上變成惹人討厭的偏執狂。如果正午的陽光剛好,開車在高速公路上,你將會
45「上網,把(虛擬的)書丟進購物車,結帳,物流配送,超商取件。人和書的關係,可以無縫接軌、 冰冷順暢。人和書的關係,也可以不止於如此。走進書店,拿起一本書,撫摸書皮,打開讀幾段,書頁翻飛間,耳邊傳來
2 下列文句「」中的成語,何者使用正確?(A)他對老朋友關懷備至,從不吝於「假手他人」(B)這道難題「炙手可熱」,大家都急得焦頭爛額(C)只見技師「上下其手」,供電很快就恢復正常(D)幸虧有這位「斲輪
7 「過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了,我留著些什麼痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什麼偏白白走這一遭啊?」下列選項
8 「搭乘歐美、中東及紐澳等航線長程航班旅客,於抵臺時進行落地公費採檢及快速核酸檢驗,檢驗結果陰性者接續入境通關程序,且應搭乘防疫車輛前往防疫旅宿/集中檢疫所完成檢疫;檢驗結果陽性者,指派專人完成證照
9 「農村文學的重要性與臺灣的日常歷史高度相關。1970 年代以前,臺灣是農業為主的生產型態,因此清時期的古典詩文,就常出現農民和農村相關主題。若想要瀏覽,可以參考網站規劃的農民權益、農村文化、農地、
10 「母親可以把一隻兩斤重的虱目魚煎得皮不破、鍋不沾,顏色亮麗,首尾畢具,通體熟度適當,眼目猶然有神。從前伊尹曾以『調和鼎鼐』教導商朝的國君,老子也有『治大國如烹小鮮』的說法。不知各位讀者若看了我母
11 「明代的蘇東坡故事沒有宋代東坡故事對其耿介、勤政的讚揚,也沒有元代東坡故事中的辛酸、憤懣,而以悠遊於湖光山色的閒逸重構了東坡形象,津津樂道於東坡與友人的吟賞風月與及時行樂。」根據上文,下列選項何
12 「扶鸞儀式是運用一Y字型桃木和柳枝合成像鳥形狀的鸞筆,由鸞生執筆揮動寫字,傳達神的指示,稱為鸞文。鸞堂定期扶鸞,將聖賢仙佛勸善訓文向信徒宣講,並匯集成冊,就是鸞書。鸞堂以善書宣講進行社會教化,以
「語言訊息的傳遞有聽、說、讀、寫四種途徑。文字的發展,不僅擴張了訊息的溝通模式,也加速了知識傳承。但對閱讀障礙的孩子來說,以文字做為獲取知識的媒介是較困難的。知識不一定只能透過文字傳播。如果孩子在文字
15 古希臘人說:「諸神在人間創造種種不幸,為的是讓詩人有東西可歌詠。」下列選項與這句話意義最相近的是:(A)文章千古事,得失寸心知 (B)詩是吾家事,人傳世上情(C)非詩之能窮人,殆窮者而後工也 (
16 「就音樂性質而言,『鄉村藍調』這個詞有點混淆,事實上它指的是『離開鄉村後發展出來的藍調』,是美國南北戰爭結束,南方黑人離開鄉土至北方工業都市後所演化出來的新藍調樂風。以後來蔚為主流的風格往前看,
18 「有錢的人不一定能真真領略悠閒生活的樂趣,那些輕視錢財的人才真真懂得此中的樂趣。他須有豐富的心靈,有簡樸生活的愛好,對於生財之道不大在心,這樣的人,才有資格享受悠閒的生活。」關於此文內涵,下列敘
17 「千利修創出一汁三菜的懷石料理,取名懷石。因有些修行中的禪宗和尚,為了止飢,會把石塊溫熱後,置於腹上,以減少腹中的空寂感。懷石止飢,為了修行,懷石在此,取代了真正的食物,強調精神的力量,象徵取代