1.右圖表為 1931～1981 年間，人們花在 A、B 兩項大眾傳播媒體的時間變化表，由表中變化研判，A 指哪一項大眾傳播工具？
三、非選擇題(每格1分，計20格，共20分)1.請將下列重要哲人與其學說加以配對(每格1分，共7分)【題組】(1)赫拉克里特斯
【題組】(6)亞里斯多德
4.阿利安人進入印度後，為了保持政治地位，將人民分為四個階級，各有專司。請問：【題組】(1)負責掌控祭典與教育的僧侶階級稱為什麼？(1分)
6.附圖是埃及和西亞民族的關係圖。請問：【題組】1
【題組】(3) 始提出以神仙養生之術為內，儒術綱常名教為外，形成儒道兼修的理論，建立道教神仙理論，使道教提升到較高的思想層次。
4. 有一教會，在外國商人與傳教士得以自由進出台灣之際，指派傳教士到台灣實地考察宗教與醫療狀況後，決定派遣教士醫生來台，這位傳教士醫生便在台灣府城西門外設立布道所，布道所後面即為診療所，但因對洋人的疑
6. 元代雜劇中最膾炙人口的代表作，內容藉一位女性對日月、鬼神、天地的埋怨和苛罵，來表達對不合理封建秩序的懷疑和責難，以及對正義得不到伸張的社會控訴。請問：這是哪齣劇曲？作者為何？
【題組】(2) 雙方談判簽訂《船難救助條約》，等於向國際社會宣告哪一重要論點？
3. 史學家尹士頓曾指出：「拿破崙日後承認，造成他失敗的因素，除了甲國的廣大空間外，就是乙國的工業力量。。」根據上文，請問：圖(六)【題組】(1)甲國為何？
63 「調解委員會」可協助民眾化解衝突，請問該會多設於何處？ (1)地方法院 (2)縣(市)議會(3)區公所 (4)鄉鎮(市)公所(A) (1)(2)(3)(4) (B) (2)(3)(4) (C)
65 「921大地震」造成許多人民家園殘破，流離失所，社會大眾投入大量財力、時間與心力，從事救災以及災後重建的工作。請問這些行為是那一種公民素養的表現？(A) 參與公眾事務(B) 尊重包容他人(C)
70 政黨、民意與選舉三者的關係非常密切，下列那些敘述是正確的？ (1)政黨可以推薦理想的候選人參與選舉 (2)政黨必須順應民意，才能在選舉中獲勝 (3)政黨輪替會危及政治安定，不應鼓勵 (4)政黨為
71 流動攤販在獲得利潤的同時往往也造成髒亂，妨礙交通，這種影響他人的情形稱為什麼？(A) 內部效果(B) 外部效果(C) 機會成本(D) 比較利益
80 下列何項不屬於公共財？(A) 警力 (B) 菸酒(C) 燈塔(D) 公路
2 在各種傳統的歲時節慶中，含有「除舊布新」涵義的為下列何者？(A) 冬至 (B) 尾牙 (C) 過年 (D) 清明
3 泰雅人「紋身」，布農人「拔齒」等的儀式，其主要意涵為何？(A) 必須為自己的行為負責 (B) 學習階段的完成(C) 可以傷害自己的身體 (D) 可以完全脫離父母管教
一、傳教士對宗教的熱忱，常促使他們前往異國他鄉從事宣教的工作。請就下列敘述回答相關的來臺傳教士：6%【題組】（一）關心盲人教育，使用廈門音羅馬字浮凸印刷書，並在臺南創辦「訓瞽堂」 ？
【題組】（二）1885年創刊《臺灣府城教會報》用白話字書寫，並用閩南語羅馬拼音的『白話字』出版物？
【題組】（三）創設臺灣史上第一座西醫館？
二、日本統治期間，臺灣風俗習慣有很大的變化。請問：【題組】(一)日本認為清朝留下的「三惡」是哪三大陋習？3%
【題組】(二)日本人採用哪種方式改變這些陋習？1%
【題組】(三)1900年在臺北成立天然足會，推動廢除纏足的人是誰？1%
三、「首次提出全面性的臺灣原住民分類，並且到臺灣各地進行實地調查、收集材料，留下為數眾多的田野筆記與研究資料的日本學者是下列何人？2%
四、賴和《南國哀歌》：「憑我們有這一身，我們有這雙腕，休怕他毒氣、機關 鎗！休怕他飛機、爆裂彈！來！和他們一拚！……生的糧食儘管豐富，容得我們自由獵取？已闢農場已築家室，容得我們耕種居住？」請問：3%