33、「撐一把有形的傘,那是正當的事,因為我們不必在雨中表現異於同類的乖張。但如果撐一把無形的傘,使我們不去面對風雨,面對苦難,那我們永遠無法領略雨過天青的喜悅。」上文中的寓意是啟示我們何種道理? (
34、大胖:經過你家,你卻不在。阿強已自非洲返臺,我約他週四晚上六點在「來來牛排館」小聚,希望你也能來。小呆三月二十二日下午二時由便條內容,可以判斷出此便條的作用為何? (A)歸還借物 (B)留言邀約
4.(甲)「赤」膽忠心(乙)「 青」天白日(丙) 心「灰」意冷(丁)「白」費心思(戊)「碧」波盪漾(己)明眸「皓」齒。以上詞語「」中的字,何者表示顏色?(A)甲丙丁 (B)乙戊己(C)丙丁己 (D)丁
5.徐志摩說:「數大了似乎按照著一種自然律,自然地會有一種特別的排列,一種特別的節奏,一種特殊的式樣,激動我們審美的本能,激發我們審美的情緒。」下列選項何者具有「數大之美」的意境?(A) 山上的溪流,
6.〈木蘭詩〉中「雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離」兩句可轉化為成語「撲朔迷離」。下列詩文何者無法轉化為成語?(A)郎騎竹馬來,遶床弄青梅 (B)投我以桃,報之以李 (C)寥落古行宮,宮花寂寞紅 (D)人面不知
7.徐志摩〈偶然〉:「我是天空裡的一片雲/偶爾投影在你的波心/你不必訝異/更無須歡喜/在轉瞬間消滅了蹤影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的,我有我的,方向/你記得也好/最好你忘掉/在這交會時互放的光亮/
8.(甲) 來自石頭的族群/雖然被騷人墨容/請入書齋/視為上賓/始終還不是/不改其石頭的本性。(乙) 透過小小的牢獄之窗/終於,和被深深禁錮著的孿生的「我」相見了/縹緲而又憔悴的呀。(丙) 這是寂靜的
9.徐志摩在〈我所知道的康橋〉中,用「朝來人們的祈禱,參差地翳入了天聽」來比喻「炊煙」,這是以「聽覺」表現「視覺」的寫作方法。下列何者也是以「聽覺」表現「視覺」的寫作方法?(A)從窗外望出去,嘩啦嘩啦
10.〈敕勒歌〉:「敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。」。關與本詩的敘述,何者正確?(A)本詩屬於南朝民歌 (B)詩中運用許多典故來表達意境 (C)本詩帶給讀者雄渾遼
11.下列關於蓉子〈傘〉的說明,何者正確?(A)「鳥翅初撲」比喻傘全開的形狀 (B)「紅色朝暾,黑色晚雲」是指一日撐傘的最佳時間 (C)「頂著單純兒歌的透明音符」是指雨天兒童踩水嬉鬧聲 (D)「亭中藏
13.(甲)你如愛花,這裡多的是錦繡似的草原(乙)你如愛鳥,這裡多的是巧囀的鳴禽(丙)你如愛兒童,這鄉間到處是可親的稚子(丁)你如愛人情,這裡多的是不嫌遠客的鄉人(戊)你到處可以掛單借宿,有酪漿與嫩薯
14.關於〈木蘭詩〉的敘述,下列何者錯誤?(A)全詩以第三人稱描寫木蘭代父從軍的英勇事蹟 (B)全詩以木蘭為中心,按照故事發生的先後順序敘述 (C)運用重複的句子反覆吟詠,展現民歌特色 (D)語言樸實
16.在文章裡用上一句結尾的字詞,作為下一句起頭的修辭法,稱為「頂真」,下列選項何者沒有使用「頂真」?(A)軍書十二卷,卷卷有爺名 (B)天地心間靜,日月眼中明(C)歸來見天子,天子坐明堂 (D)江南
17.「你只能循著那錦帶似的林木想像那一流『清淺』」,將「清淺」由形容詞轉為名詞。下列選項「」中的詞語何者由形容詞轉為名詞?(A)妳髮如雪/「淒美」了離別/我焚香感動了誰 (B)偷戴你的眼鏡/看見你的
18.語文中,適度使用「回文」修辭,可以使文句和諧流暢。下列各句,何者運用了回文修辭法?(A)擇你所愛,愛你所擇 (B)關心水草的滋長,關心天上的雲霞 (C)人人有希望,個個沒把握 (D)凡事絕不能太
19.下列選項所述文學特色與作家配對,何者正確?(A)在創作之餘,致力於推廣新詩寫作,著有《一首詩的誕生》、《一首詩的誘惑》,指導初學者創作新詩:楊喚 (B)以書寫臺灣的人情、事物為其創作主張,他的新
20.「一對相戀的魚/尾巴要四十歲以後才出現/中間隔著一道鼻梁/(有如我和我家人中間隔著一條海峽)/這一輩子是無法相見的了/偶爾/也會混在一起/只是在夢中他們的淚」(商禽〈眼〉)這首詩主要是藉由對眼的
21.「滿口袋嘩啦啦的/歡笑,從家裡一直響到/學校,從學校一直響到/媽祖廟廣場,嘩啦嘩啦/沒有演布袋戲的日子/我們蹲著,彎起拇指/用力彈出——彈!/童年就隨著時間/轟然,飛出。」以上詩文所描述的童玩為