11.關於詩歌的詮釋，何者不妥？(A)＜賈生＞「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」側寫了賈誼的懷才不遇(B)＜月夜＞「何時倚虛幌，雙照淚痕乾」表達了杜甫渴望與妻子重聚的期盼(C)＜登金陵鳳凰台＞「吳宮花
12－13 題組【題組】12.家家同學在課堂上聽了老師的講解後，對杜甫的＜旅夜書懷＞有了認識。之後，翻閱《杜工部集》，發現了＜登高＞，於是抄錄下來：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡
14.「群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。」關於這段文字的詮釋，下列敘述何者有誤？(A)李白肯定諸位堂弟的才華，而自慚文才不足。(B)「為」即「如」，解作「好比」；「慚」即「愧」，解作「不及」。
15.為了準備國文月考，家家同學重新整理關於「國學常識」的筆記。由於平時上課往往心不在焉，導致她的整理摘要錯誤百出，只有一則完全正確，請問是哪一則？(A)唐以前流行的詩體稱「古詩」；唐以後則稱為「近體
16 女詩人夏宇創作了頗多關於「愛情」的新詩，她慣常以冷靜、理性甚至嘲諷的筆觸，顛覆傳統永恆的愛情觀。依此，則下列新詩中，何者不像是夏宇的詩作風格？(A)完全不愛了的那人坐在對面看我 / 像空的寶特瓶
17. 關於芥川龍之介與＜蜘蛛之絲＞，下列敘述何者正確？(A)芥川為日本知名的作家，黑澤明的電影＜羅生門＞，主要改編自芥川的同名小說＜羅生門＞。因廣為流傳，「羅生門」一詞遂成為「說法各異、真相未明」的
18.禮記提及：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。這是說，最偉大的孝，是能使父母得到天下人的尊敬；其次是不辱沒父母的名聲；最下等的只能養活父母。依此標準，則下列何者是屬於「能養」的層次？(A)善養親之志者
19.「愛是無窮無盡的想像，並且單單只是想像，就可以增長情感的線條。『蹺課吧！我帶你去看海！』那是初夏，陽光溫和，夏天之大，大得只能容納兩個人，並且允許他們去做他們想做的事；我告別史記，那時伯夷叔齊正
20.「我被送去受教育之後，接受的價值觀念，可以說與父親的世界扞格不入；甚至可以說，我是被教育來敵視父親那個時代。我走入了一個讓父親完全感到陌生的天地，一個與他的時代完全疏離、隔閡的天地。當我開始到達
21.選出引號內詞義與用法兩兩相同的選項：(A)太守即遣人隨其往，「尋」向所誌 / 欣然規往，未果，「尋」病終(B)問今是何世 ？「乃」不知有漢，無論魏晉 / 巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智「
22.關於現代詩與詩人，下列敘述何者正確？(A)現代詩，又名白話詩、自由詩，是民國以來新興的詩體。雖不拘格律，但講究節奏、聲調(B)「現代詩社」由紀弦所創，植根於法國的現代主義，主張新詩是「橫的移植」
23.嫦娥奔月是個美麗又浪漫的傳說。不過歷代文人在書寫嫦娥時，卻往往略過她的美麗，反而著筆在嫦娥孤憐悔恨的處境上。下列詩句，何者屬於這種寫法？(A)雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海
24.選項中關於文意的詮釋，何者正確？(A)有良田、美池、桑、竹之屬：自給自足(B)南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終：齎志以歿(C)夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也：人生
25.「生命」始終是古今文人書寫的重大課題之一。古代文人面對浩瀚的宇宙時既有「生命短暫」，又有「個體渺小」的感懷，下列文句，何者屬於這種感懷？(A)夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也(B)前
26.以下選項：左邊的引文錄自＜桃花源記＞，其引號中的詞語，時至今日仍被使用中。請問引號中的詞語，其「古今義」已然改變的是：(A)阡陌「交通」，雞犬相聞 / 每日上下班的巔峰期，正是「交通」狀況十分混
【參考選項】AB 李商隱 AC 李白 AD 杜甫 AE 孟郊 BC 陶潛 BD 韓愈BE 大觀園 CD 金谷園 CE 桃花源 DE 菊花台【題組】27）一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，