14. 某一地方文化中心舉辦顏水龍、陳澄波、楊三郎、李梅樹、廖繼春等人畫展,此次活動項目應稱為什麼? (A)戰後臺灣抽象畫展覽 (B)中國傳統畫家展覽 (C)日治時代畫家展覽 (D)戰後臺灣素人藝術展
27. 老師在黑板上標記了四項特色:「土地的分割與授與」、「以契約維繫彼此關係」、「順應時勢與自然衍生而成」、「是有組織性的無政府狀態」。這節課要探討的主題最可能是 (A)封建制度 (B)加洛林王朝的
30. 他教導學生首先必須「了解自己」,尤其了解自己的無知,才能求得真正的知識;他認為哲學的對象不是自然,而是心靈、是自己;他關心的是個人,與其在社會中的位置;他被希塞羅稱譽為「將哲學由天上帶到了人間
31. 他對基督教優待、控制雙管齊下,一方面發還沒收的教產,且予基督教新的贈與和特權,一方面他又首開越權干涉教會內政的風氣,目的在使基督教成為協助政治的一股社會力量。「他」是指 (A)戴克里先 (B)
32. 古人擅長以圖像傳達他們雙眼所見的世界,譬如早期的岩畫,和後來逐漸發展出來的繪畫、浮雕和雕塑等。有關這些圖像的存在意義,下列何者敘述是錯誤的理解? (A)為原始藝術的展現 (B)部分或許有宗教涵
34. 「教堂的鐘聲是如此的悠揚,但法蘭的心情卻低落,因為他借來的重犁不知如何妥善運用,好增加收穫,以應付領主的需求無度。」依照文意,法蘭可能生於何時? (A)查理曼帝國 (B)拜占庭帝國 (C)亞歷
35. 「特選子民」(The Chosen People),指猶太人是上帝從萬民中挑選的特等選民,負有上帝委託的特殊使命,這是猶太教的核心內容之一;耶穌雖是猶太人,他在傳教時告訴他的弟子們「要做各民族
37. 日耳曼傳統、羅馬文化與基督教三者的關係,下列說法哪一個最為正確? (A)日耳曼民族的南侵,澈底摧毀了羅馬文化,今日的歐洲人是日耳曼人的後裔,他們的文化也純為日耳曼文化 (B)日耳曼民族雖摧毀了
38. 西元 528 年,東羅馬帝國皇帝查士丁尼曾聘請法律學者,有系統地整理法律,編成《查士丁尼法典》一書。這部法典保全羅馬法傳統,並影響到近代早期歐洲國家的王權觀。下列哪一段文字吻合此一法典的精神?
40. 因河流能提供最佳的生活條件,使早期文化可以孕育發展;受大河之賜興起的四大古文明中,唯一並非由單一民族所創建的文明產生於何地? (A)美索不達米亞 (B)尼羅河流域 (C)黃河沿岸 (D)印度河
42. 羅馬在共和時代前期(200B.C.以前)最傲人的表現是 (A)征服整個地中海世界,獲得軍事霸權 (B)政治權利由貴族掌握到平民參與 (C)《十二表法》的編定,奠定法治基礎 (D)社會安定,幾無
44. 拜占庭帝國在羅馬帝國滅亡後,雖不斷遭遇到外敵的入侵,尚能維持千年的國祚,主要的關鍵在於 (A)基督教教化蠻族 (B)君士坦丁堡有優越的地理位置及防禦工事 (C)帝國境內物產豐富,手工業發達 (