4「昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝。』子產曰：『得其所哉！得其所哉！』校人出，曰：『孰謂子產智？予既烹而食之，曰：「得其所哉！得其所哉
5「郗太尉在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：『君往東廂，任意選之。』門生歸，白郗曰：『王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持；唯有一郎，在東牀上坦腹臥，如不聞。』郗公云：『正此好！』訪之，
6閱讀下文，推斷孔子對賢者的看法是：子貢問孔子曰：「今之人臣孰為賢？」孔子曰：「吾未識也，往者齊有鮑叔，鄭有子皮，賢者也。」子貢曰：「然則齊無管仲，鄭無子產乎？」子曰：「賜，汝徒知其一，不知其二，汝聞
7夫一兔走於街，萬人追之；一人得之，萬人不復走。分未定，則一兔走，使萬人擾；分已定，則雖貪夫知止。《說苑．建本》下列敘述，符合上文主旨的選項是：(A)專家管理的重要性 (B)確定名分的重要性(C)節欲
8事固有當作而不可作者，智者論其公私，權其輕重，而可否可決也。蜀先主之於關羽，名雖君臣，而義則父子也。先主入蜀，而羽攻曹仁於荊州，吳乘其敝，羽以敗死。先主欲為羽報仇，義不可已也。然吳、蜀之於魏，國小而
9古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠。輕以約，故人樂為善。……今之君子則不然。其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難於為善。廉，故自取也少。己未有善，曰：「我善是，是亦足矣。」己未有
10古今詩人或以月為背景抒發愁思，或純粹描寫月景。以下選項屬於人與月互動的想像是：(A)二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫（杜牧〈寄揚州韓綽判官〉）(B)空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流（王
1.「一直，以為自己永歸那魁偉的大陸／從簇簇的雪頂到青青的平原／每一寸都是慈愛的母體／永不斷奶是長江，黃河／……才發現我同樣歸屬這島嶼／斷奶的母親依舊是母親／斷奶的孩子，我慶幸／斷了嫘祖，還有媽祖。」
行文時，把不同或相反的觀念或事實對列起來，兩相比較，使它的意義更加鮮明，印象更為強烈的修辭法叫「映襯」。下列何者沒有運用「映襯修辭」？(A)一沙一世界，一花一天堂。(B)我是一個生命的信徒。起初是的；
下列何者不是黃春明的寫作特色？(A)一方面反映現實，一方面也表現出時代的悲情(B)筆觸溫婉，擅長懷舊憶往的溫馨特色(C)特別著眼於活在社會底層的小人物的命運(D)「小孩」、「老人」是小說中最引人注目的
2.下列文句的成語使用，何者不正確？(A)這場宴會菜餚豐盛，「兔死狗烹」，充分顯現主人待客的誠意(B)這可是別人的慶功宴，他居然講這麼殺風景的話，簡直是「焚琴煮鶴」(C)公司用人必須適才適所，若是「牛
3.「或命巾車，或棹孤舟。」的「棹」字是名詞活用作動詞，下列文句「」的字，何者也是名詞當動詞使用：(A)園「日」涉以成趣(B)「時」矯首而遐觀(C)天下雲集而響應，贏糧而「景」從(D)吞二周而亡諸侯，
4.序數詞用來表示事物的順序，譬如「第一」、「第五」等，但是，序數並非一定需用「第」表示，譬如「三年級」中的「三」，就是「第三」的意思。請問下列選項中用引號括起來的詞彙，何者不是序數詞？(A)「十一月
5. 杜甫〈贈衛八處士〉：「人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。」所謂「今夕復何夕，共此燈燭光」，其情境與下列何者相近？(A)寒燈思舊事，斷雁警愁眠(B)落葉他鄉樹，寒燈燭夜人(C)蠟燭有
7.下列對聯歌詠的人物，所指不正確的是：(A)道若江河，隨地皆成洙泗；聖如日月，普天猶是春秋／孔子(B)義膽忠肝，六經以來二表；託孤寄命，三代而後一人／關羽(C)何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘
8.曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：「請以此修衣。」曾子不受。反，復往，又不受。使者曰：「先生非求於人，人則獻之，奚為不受？」曾子曰：「臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜，不我驕也，我能勿